推 Samus:推 好聞 03/26 01:28
壽 康 寶 鑑
原著：《不可錄》
增訂者：印光大師
譯者：在家菩薩戒弟子明寂
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吳澤雲曰，人自賦氣成形而後，最重者莫如生命，然未能養生，安知保命，既知保命，即能
養生，此不易之理也。乃近世人心不古，風俗澆漓，其最足戕賊人之生命者，要惟色為巨！
色猶刃也，蹈之則傷；色猶鴆也，飲之則斃。雖男女居室，為人倫所不廢，苟不知制情止義
，其中亦有殺身之虞，而入顧甘之如飴，漫無節制者何哉？
蓋由道德之心先亡，而邪淫之念遂因緣而起，當其年少氣盛，留戀狎邪，嘗以有用之精神，
消磨於婦人女子之手，而不之惜，甚至鑽穴踰牆，視為韻事，宿娼挾妓，自詡風流。甚或對
妻孥而誨淫，向閨房而謔笑，因斯門風敗壞倫紀喪亡中菁新台貽羞內外，然彼猶以為樂，而
不以為苦焉，迨至陷溺已深，精枯髓竭，志氣因之墮落，耳目因之瞶聾，形骸因之瘠厄，人
格因之卑下，而一切虛弱癱瘓之病，又復乘隙而叢生，以致一身無窮之事業，絕大之希望，
均消歸於烏有，卒之命殞中年，名登鬼籙且或死不得所，而害及子孫者，要皆未節色欲之過
也，其真以生命為兒戲哉！
白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥
格言25．◎吳澤雲說：「一個人，從母親那裏受身賦形，經十月懷胎而出生世間。來到世間
，最重要的東西，莫如『生命』。所謂生命，要知道其含義，生，指身體或肉體，是屬於物
質範疇，所以，『生』可以稱做『身』；命，指靈性或靈魂，屬於精神範疇。『命』沒有了
或離開了，『身』也就爛了；反過來，『身』若壞了，『命』也就完了。『身』是『命』所
依，『身』壞『命』失所依；『命』是『身』之主，離體『身』自壞。所以，一個人，若不
知道保養自己的『身體』，就等於不知道保養自己的『靈性』，所謂：『未能養生，安知保
命？』做為人，必須要知道『要想保命，必須養生』的道理。『保命』和『養生』同樣重要
，這是自古以來永遠不變的道理。
近代乃至現代社會，受西洋文化的影響，崇尚『科學』萬能，喪失了『民族自信心』，對於
中華民族老祖宗，古聖先賢，5000年文明和經驗的教誨，世人逐漸失去了信心並廢棄，人心
不古，道德淪喪，風俗澆漓，日風趣下。人的『生命』，受到極大摧殘。在眾多的『摧殘』
中，最利害的，也就是，傷害『生命』最嚴重的東西，是什麼？答案是：『色欲』。
色欲是無形的『刀刃』，蹈之則傷；色欲是致命的『毒藥』，猶如鴆酒，飲之則斃。雖然，
男女居室，夫婦常倫，為『人道或社會』所接受，夫妻淫欲，屬正常道德範疇，但是，我們
必須要知道，『色欲』之毒，是不論『正常』或『非正常』男女關係的，沉迷其中，都受其
害！因此，夫婦常倫，更要知道『制情止義』，否則，必有『殺身害命』之憂！
世間很多人，只知貪享男女欲『樂』，如食蜜飴，越甜越想吃，越吃越甜，毫無『節制罷手
』之意！乃至不顧一切，死也甘心！為什麼會這樣？這樣的人，一般是『道德倫理』之心先
亡，不瞭解，或者說，他們沒有機會遇到『善書、善知識』，真正瞭解色欲與生命的絕對『
利害關係』，相反，常常受『邪說』唆使，隨環境和條件的變化，邪淫之念遂心而起，造做
罪業，無量無邊；殊不知，將來果報，亦無量無邊。
青、少年，年少氣盛，當身體發育正常時，常常有性欲衝動，這是身體發育良好的標誌，但
是，由於其不知道『保精養身命』的道理，隨順自己的欲望，留戀於『邪淫淫樂』之中而不
能自拔。把用來『滋養』身體繼續發育成長的、非常寶貴的『精氣』，要麼，消耗在了『婦
人、女子』之手；要麼，受淫書黃色等等製品誘惑，而自淫耗『精』。用『樂』換來了『身
體發育不良，疾病叢生』；用『樂』，換來了其他因緣『惡報』！此處恕不贅述。『耗精』
而不知珍惜！實在可憐又可悲。
世間更有一類人，把『鑽穴翻牆』視為韻事；把『嫖娼偷情』當做世間『風流雅事』；甚至
親自教導和唆使自己的『妻子』、乃至『兒女』學習有關淫欲的技巧等等。走親訪友，在親
戚朋友家，也難以克制而向人家家裏的『閨房』淫笑，冥思。如是等等邪淫罪業，難以啟齒
。因此而導致『門風敗壞，倫紀喪亡，中菁新台（貞潔不保），貽羞內外（內，指家裏；外
，指社會）』。即使是到了這種地步，他依然不能回頭，依然把色欲邪淫當做世間的『樂』
事，依然不認為這是件『苦』事！以致於『縱情放恣，越陷越深』，最終導致：精枯髓竭，
無精打采，耳聾目瞎，身體嬴弱多病，一切虛弱癱瘓之病，則又乘虛而入；導致，事業之志
，消磨殆盡！社會人格，因之而卑劣下賤；導致一生的事業和前途，榮華富貴，均消歸於『
烏有』，不可悲嗎？
凡中年喪命而名登鬼籙（生死簿），且死後『靈魂』不得所安，並殃及子孫的人，主要都是
在世時，沒有『節制色欲』、造做無數邪淫罪業所得到的『果報』！『生命』來自父母，而
『命』有來世，乃至生生世世，絕對不可以把『生命』當做兒戲！
本文轉錄自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a08
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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