推 hallcom:隨喜好文!!! 04/07 23:01
壽 康 寶 鑑
原著：《不可錄》
增訂者：印光大師
譯者：在家菩薩戒弟子明寂
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邪淫十二害
冒起宗，注感應篇見他色美，起心私之二句云，見他人妻女之美貌，便起了奸邪的私心，這
個念頭一起，雖無實事，已難逃鬼神的禍罰，蓋萬惡淫為首，愚人不知利害，作此罪孽，今
試講種種禍害，指醒迷途。
一害天倫，男女各有配偶，這是天定的倫，亂了他，不要講到他們情義乖離，他的倫，我去
亂了，便與禽獸，披毛帶尾，是無別的，戴帽穿衣，豈可做此事乎？
一害人節，婦女一生大事，只重節字，亂了他，使他失節，瓦破豈能再完。
一害名聲，憑你機密，無人不知，臭聲遠播，供人傳笑，就是他的親戚，也是面覺無顏。
一害門風，羞辱他父母公婆，羞辱他丈夫，及兄弟姊妹，羞辱他子女孫媳，一門中恥掛眉額
，痛纏心骨，實是殺他三代了。
一害性命，或婦女因受氣致死，或其夫憤死，或夫殺妻，或父殺女，或婦殺夫，或夫殺奸人
或奸人被眾打死，或婢女因妒妻致死。
一害風俗，鄰里中有這廉恥喪盡，人面獸心的人，愚人看了榜樣，朋比為奸，最足傷風敗俗
，這種惡習，定遭劫數，這六樣害，是害人的。
一害心術，淫念一生，種種惡念都生，如幻妄心，貪戀心，機心，妒心，牽纏不住，意惡最
重。
一害陰騭，騭是定說。上天冥冥中有安定人的道理，就是本善的性，做人的胎元。今亂了常
道，敗德喪行，傷天理，滅良心，斬削了陰騭的理，便要墮入地獄畜生的惡道。
一害名利，感應篇說，三台北斗，三片寵神，隨身察過，那有夜深人靜，上天不知的理，歷
看果報，如李登犯了，削去狀元宰相，宜興木客某犯了，黑虎銜他頭去，命該富貴，也要削
盡，況福分淺薄，狼狽何堪。
一害壽命，鬼神削奪人壽，淫惡為最，況且欲火焚燒，精神竭，骨髓枯，又成驚恐死，勞痵
死，惡瘡死，好色必死，早年短折。
一害祖父，祖父相傳的血脈，拋在那裏，這最是忤逆路頭，並一生的福分削盡，從此敗家聲
，絕祭祀，陰間祖先當作餒鬼了，能不恨極。
一害妻子，佛經說，無有子息，亂人妻故，妻女淫亂，亂人室女故，把妻女去還債，又絕了
後嗣，這不但看書上的果報，試看故世的淫人，個個這樣，便知未故世的淫人，也是個個這
樣的，這六樣害，是害已的。
以上十二害，都從格言因果中來；更兼目睹時事，望我同志，豫把禍患認清，庶不臨時迷昧
，前賢說，這一關要忍；要堅忍；要很忍，又說常想病時死日，邪念便消，又說早夜點香一
炷，靜坐半時，使心猿意馬，漸漸調伏。依這三說，更把十二害，日日看看；時時想想，便
是戒邪淫的良法。況如唐皋，羅倫，謝遷，王華的科甲，只因力拒奔女；趙秉忠，周旋，馮
京的貴顯，只因其父不犯邪淫；片刻間關係禍福，豈不極大，這他字，包括婢女僕婦在內。
昔文帝重降陰騭文說，香幃私婢繡榻憩奴，俱膺必誅之律，人同一體，都是不該犯的，要知
善人終身不貳色，視老如母，視長如姊，視少如妹，視幼如女。他來就你，終要力拒。守定
了遠邪十法，一清心地，二守規矩，三敬天神，四養精神，五勿目看，六戒談穢，七燒淫書
，八省房事，九勿晚起，十勸共戒。前人有戒邪淫單式刻送，內說每領一單，勸十人，寫名
簽押，具疏神前，共誓戒淫。這法最好，單式也是易做的。
白話文開始分隔線-----戒淫得壽康---戒淫得吉慶--戒淫得平安--戒淫得清淨--戒淫得泰祥
邪淫有十二害：
冒起宗先生，在注解《太上感應篇》『見他色美，起心私之』二句話時說到：「見到他人的
妻女，美貌豔麗，便起了奸邪的私心，這種『邪念頭』一起，雖然還沒有『實事』，世間人
說的，『只是想想而已，不過是快活快活大腦而已！』但已經難逃鬼神的禍罰！現代人，愚
癡迷茫，自以為是，不信有天地鬼神，不知其因果利害，膽大妄為！視『邪淫』為樂事，迷
惑顛倒，造種種罪孽。今在此，特講述『邪淫的種種禍害』，以企盼有緣見到此書的人能夠
『迷途知返』！
一害『天倫』：男女各有配偶，俗語說『一個蘿蔔一個坑』，這是『天』定的倫！即是『天
倫』，人怎敢輕易搗亂！犯邪淫，就是亂『天倫』。若亂了『天倫』，不用說，會導致人家
夫婦『情義乖離』，甚至『家破人亡！』從另一方面說，他人的『倫』，我去亂了，我便與
披毛帶尾的禽獸毫無差別！戴帽穿衣的，怎麼可以做『披毛帶角』的東西所做的事？！
二害『人節』：婦女一生大事，只重一個『節』字。我亂了他，使她『失節』，瓦破豈能再
完？
三害『名聲』：任憑你機密神算，自作聰明，只要犯邪淫，就會『無人不知，臭聲遠播，供
人傳笑』，連他的親戚，也會感到『面無光彩，無顏見人』。俗話說：『若要人不知，除非
己末為』。學佛的人都知道，『人，你可以騙過去，但天地鬼神，無論如何你騙不了他，你
起心動念，他全都知道！』聰明人，不可以自欺欺人。
四害『門風』：犯邪淫，讓她失節，這是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹；是在辱殺她的丈
夫，是在殃及她的子孫後代。一家老小，從上到下，恥掛眉額，痛纏心骨！實在是殺了她家
『三代』了！
五害『性命』：犯邪淫，害性命，或婦女因受氣而致死；或其夫因難以接受妻子背叛自己的
事實，悲憤而死；或夫殺妻；或父殺女；或婦殺夫；或夫殺奸人；或奸人被眾打死；與婢女
淫亂，時日一久，婢女會忌妒妻子而致死。
六害『風俗』：鄰里鄉黨中，若有這種『廉恥喪盡，人面獸心』的人，對社會的負面影響將
是很大的，足可以傷風敗俗。因為『愚人』見到或聽到這種人，不但不知其恥，反而把他當
做自己尋歡作樂的榜樣，甚至於朋比為奸，效仿造做罪業（人家都幹，我怕什麼？－注）。
當然，有這種邪淫惡習的人，將來必定會遭劫難。
以上六種害，是害他人的；下面六種害，是害自己的。
七害『心術』：淫念一生，種種惡念都生。如幻想妄取心，貪戀占有心，設計謀取心，忌妒
殺害心，牽纏不住，『意念』所造『淫惡業』最重！將來果報，不堪設想。
八害『陰騭』:陰騭，是陰德。一個人，有大陰德，才會有大福報！這是天理，這是因果，
這是天道。邪淫，是違背天道而行事，悖逆天理而造業。悖天理行事的結果就是折損自己的
『陰德』。所謂『敗德喪行』，喪行是因，敗德是果；換句話說，邪淫是因，損『陰德』是
果。陰德即損，福報隨減，且隨『惡業』業力的牽引而墮入三惡道。世人當警惕！
九害『名利』：《太上感應篇》上說，天上『三台北斗』神君，身中三尸諸神，家中所供寵
神，隨時隨處不離自己，以監察自己的起心動念和言語造做。哪有夜深人靜，胡作非為而上
天不知道的道理？且看歷代淫禍福善的果報實案，如，李登犯邪淫，被削去了狀元和宰相之
名位；再看，江蘇宜興某木材商犯了邪淫，黑虎銜走了他的頭。至於其他的案例，如，命該
富貴而居貧賤的，福分淺薄而造邪淫更加狼狽不堪的，等等，比比皆是。
十害『壽命』：鬼神削奪人的壽命，以『淫惡』為最，一般成『驚恐死』，『勞痵死』，『
惡瘡死』等等。其實，『好色必早年夭折』的真正道理是：常生淫心，則欲火焚燒，致『氣
血耗，精神竭，骨髓枯』。
十一害『祖輩』：祖輩相傳的血脈，拋在『淫女蕩婦』那裏，這是最不孝之行為。不但自己
一生的福分遭到削減，甚至削盡，而且由此而遭到『敗家聲，絕祭祀』的果報，令陰間的祖
先，因無後人祭祀而作餓死鬼，他們能不憤恨致極嗎？
十二害『妻子』：佛經說：『無有子息，亂人妻故；妻女淫亂，亂人室女故』。因緣果報，
絲毫不爽。把妻女拿去還債，又絕了後嗣（代），這樣的果報，『善書中』舉不勝舉。試看
，已故去的淫人，個個得了這樣的果報。由此便知，還活在世間的淫人，個個會得這樣的果
報。
以上十二害，都是從『格言』和『因果報應』的實案中總結出來的。靜心觀察當今世界，現
代社會，墾願一切有緣人，一切不願意毀壞自己和傷害社會的人，務必要把『淫禍欲患』認
識清楚，切記不要『臨時迷昧』。
前人聖賢說：「這一關要忍，要堅忍，要很忍!」
又說：「常想自己，病時死日，邪念便消」。
又說：「早晚各點香一炷，靜坐半時（可以一心稱念『南無阿彌陀佛』），使心猿意馬，漸
漸調伏」。
依據以上這『三種教誨』，然後把『邪淫十二害』，天天看看，時時想想，這便是戒除『邪
淫』的良方妙法。
除此之外，再看看『因緣果報』的實案，如：唐皋，羅倫，謝遷，王華等四人的『科甲中榜
』，只因全力拒絕『奔女』的引誘。趙秉忠，周旋，馮京等人的貴顯，只因其父親不犯邪淫
。由此可知，『片刻間』的事情，關係一生的『禍福』，豈不極大？本書中這個『他』字，
包括婢女僕婦在內。
昔日，文昌帝君重降《陰騭文》說：「香幃私婢，繡榻憩奴，俱膺必誅之律。」即：身為富
貴名流，若與婢女，奴僕等發生邪淫之事，必遭天律的懲處。人同一體，都是不該侵犯的。
要知道，善人終身不貳色，視老者如母，視長者如姊，視少者如妹，視幼者如女。他（她）
來就你，終要力拒！
堅守『遠邪避禍』十法：一『清心地』；二『守規矩』；三『敬天神』；四『養精神』；
五『禁眼看色淫』；六『戒談穢色』；七『焚燒淫書』；八『節制房事』；九『勿晚起』；
十『勸人共戒』。關於『勸共戒』，過去歷史上，有前人用『刻送戒邪淫單』這種方式來戒
淫的，『刻送』，就是，刻版印單施送。據說，戒淫的人，每人領一張單（單上書寫有『戒
淫文』），勸十個人，每勸一人，則有一人在『單』上簽名畫押，勸十人，則有十人在單上
簽字畫押。足十個人後，將『單』具疏寫於神位前，共誓戒淫！發過誓的人，再勸十個人，
如此，一勸十，十勸百，這個功德，不可思議，這個法子最好，『單式』也容易做。
本文轉錄自:http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a10
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十方所有諸眾生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。
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