[問題] 神通違反自然、因果、業力法則？

[meblessme (眾生之心皆我道場)]

如果神通本來就存在，
那神通本來就是自然的一部分不是嗎？
既然如此，使用神通改變業力不也是自然的一部分嗎？
不也是因果業力的一部分嗎？

就好比我們的現代文明，
跟古代一比，不也是有如神通嗎？
但有幾個人真正放棄文明呢？
況且文明也是從本來就存在的現象產生的，
並不是無中生有的，
如果說用手機是違反因果業力自然法則，
那我們一樣可以說，遠古人類學會用火，
是違反因果業力自然法則的，不是嗎？

所以，既然佛教可以接受文明的被公開跟被利用，
那為什麼不可以接受，神通異能的被公開利用呢？

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           我原來以為我是個人     但卻發現我只是宇宙樹上的一片葉子




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◆ From: 211.79.38.197
推 penetrating:就像雙面刃，用錯地方就是給自他造成傷害。
→ meblessme: 怕受害就管理它啊！
推 penetrating:管理它的方法就是不要太重視它。
→ meblessme: 大家都有IPHONE4那iphone4還會潮嗎？
推 penetrating:大家物質生活水平都越來越高了，為什麼每個人都這麼多
→ penetrating:煩惱。
→ penetrating:根本不是潮不潮的問題。
→ meblessme: 你是說如果進入神通文明，就回不去了嗎？
推 bobju:神通不是佛教特有的東西,外道也談神通,甚至搞不好是[專修],
→ bobju:施展出來比佛教徒所使的更強.這看在對於佛教核心教義不清楚
推 penetrating:大家都追求神通，豈不跟大家都追求名利一樣嗎？
→ bobju:的人眼裏,佛教就被比下去了.然而佛法的核心本來就不是在跟人
→ penetrating:大家都在追求神通還有心思學佛嗎？
→ bobju:家比神通,你用神通傳教就是容易被誤解,因地不正,當然是弊大
→ bobju:於利.
→ meblessme: 不過真的觀察現代文明，還是比古代幸福，只是人心不足
→ bobju:類似的事情還有求感應,這不是佛教特有的東西,外道也談感應,
→ bobju:搞不好還是[專修],你一個正信佛教徒居然跟人家談感應,一樣會
→ bobju:有上面所講的問題.
→ meblessme: 我沒有要用神通傳教，而是讓它成為文明的一部份
推 bobju:這不否認神通可算是文明的一部份,但卻不宜視其為佛法核心.
→ bobju:與其說是文明,應該說是文化吧.因為遠古時代民智未開,也有流
→ bobju:下一些奇異的傳說,只是究竟是迷信式的胡扯,或是確有其事的神
→ bobju:通外現,卻無從求證.
→ meblessme: 神通由定起，當然大家就都必須修定，不好嗎？
推 bobju:戒->定->慧,修定本是為了生慧,但有些情況神通卻伴隨而生.來
→ bobju:就來嘛,但可別忘記主軸還是:戒->定->慧, 絕非:戒->定->神通.
→ meblessme: 既然有神通就必需有戒定，那哪裡不好呢？
→ bobju:若沒掌握到佛法離貪斷苦的基本精神,就會往 定->神通 的岔路
→ bobju:走過去,這當然是偏離佛法主軸了.
→ meblessme: 但至少大家都先提昇到有戒有定，那要發慧離苦也比較快
→ meblessme: 而且大家都有都清楚的話，還有誰會著在上頭啊！
推 bobju:你別忘了未曾聽聞佛法的人,根本就不知道哪條路才對.都嘛往神
→ bobju:通之路鑽過去.
→ meblessme: 所以才要找原理而不是只是亮神通啊！
→ meblessme: 不懂原理當然會亂鑽
推 bobju:即使聽聞過佛法(外圍),但未觸及緣起正法,還是會對神通心弛神
→ bobju:往的.當然這就還有待修正囉.
→ feelthat:有公開啊 台大校長李嗣岑  有公開研究啊
推 AHJKL:-----------------------------------
推 AHJKL:#1CWccIiW  (Learn_Buddha)
→ AHJKL:我從來不教比丘們對"任何在家人"展現神通
→ AHJKL:但是佛菩薩為化眾生(比丘、菩薩)故，確實有顯示神通的記載
→ AHJKL:關鍵字在於"在家人"、"聲聞比丘、菩薩"，因為等級有差
→ AHJKL:對在家眾(有的貪嗔癡重)，看到神通以為佛教專教此，只學神通
推 AHJKL:。但是六神通唯一可學的是"漏盡通"，這一系列竟然沒人提到
→ AHJKL:"漏盡通"也是六神通之一，甚至三明:"漏盡明"。
→ AHJKL:因此m大的疑問，不為疑問，"漏盡通"可解