Re: [問題] 神通違反自然、因果、業力法則？

[Blok (【波羅客】)]

※ 引述《meblessme (眾生之心皆我道場)》之銘言：
: 如果神通本來就存在，
: 那神通本來就是自然的一部分不是嗎？
: 既然如此，使用神通改變業力不也是自然的一部分嗎？
: 不也是因果業力的一部分嗎？
: 就好比我們的現代文明，
: 跟古代一比，不也是有如神通嗎？
: 但有幾個人真正放棄文明呢？
: 況且文明也是從本來就存在的現象產生的，
: 並不是無中生有的，
: 如果說用手機是違反因果業力自然法則，
: 那我們一樣可以說，遠古人類學會用火，
: 是違反因果業力自然法則的，不是嗎？
: 所以，既然佛教可以接受文明的被公開跟被利用，

: 那為什麼不可以接受，神通異能的被公開利用呢？
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　【前言】

　佛法的基本核心：苦集滅道四聖諦，無常、無我、涅槃三法印

　它是用來對治：
　
　世間人放縱三毒追求欲樂、執於我見、常見、斷見，而生諸多煩惱、痛苦的解脫之道

　然而就如一匹著迷只知往前狂奔不知懸崖將至的野馬

　，要它突然停止，背道而馳，亦非簡易之事。

　因此信、受、奉、行的人在比例上只是少數，何況悟大道利益眾生之人，如鳳毛麟角。

　如果神通被佛教公開認同，那將會模糊了上述的佛教教義。

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　以現代文明手機和古代用火之間的對比

　指出：A.手機對於古代人而言就像一種神通

        B.我們現代人鮮少有人放棄這種神通（手機／對古代人而言）

　　　  C.而手機的誕生不是無中生有的　

　　　　根據ABC，得到一個簡單的論述：

　　　「現代人使用手機，可以在不同時空的兩端做連繫

　　　　它對古代人而言就像一種神通，而它的存在是不違因緣的

　　　　我們也公開的使用這種神通，

　　　　所以，佛教為什麼不能接受公開始用佛教神通呢？」　
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  以上論述有幾個錯誤：

　　　　第一：時空錯亂的謬見

　　　　　　　使用手機，在古代而言是一種神通，但對現代人而言只是一件
　　　　　　　普通的科技產品。然而，佛教的神通力，不管對古代人或現代
　　　　　　　人的普遍觀點，都是一種不尋常的超自然的力量

　　　　　　　所以

　　　　　　　1.手機的公開使用在現代的因緣中，是正常的
　　　　　　　2.佛教神通的公開使用在現代的因緣中，是超出常理的。　

　　　　　　　要將1=2的論述同理化　

　　　　　　　很簡單，就是正常＝正常

　　　　　　　問題是：　　　　　　　　　　

　　　　　　　神通在佛國淨土、天界等非凡界，那是正常的。

　　　　　　　但現在我們的雙腳是站在娑婆世界
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        第二：要從佛教核心出發　

　　　　　　　以據第一點：在佛國的是佛、菩薩、修行人，在天界的是天人等.

　　　　　　　在人間，只要肯努力修行，自淨其意，廣修善法，修習禪定，找

　　　　　　　回本性，神通力是很有可能正常出現的。

　　　　　　　對一位正知正見的佛教徒而言，他因修行得到神通的心境，和凡夫
　
　　　　　　　抽像的感知是不同的，這時神通的因緣就符合第一點，1=2的架構。

　　　　　　　就如佛言：「心淨則國土淨」。

　　　　　　　但，世間人顛到夢想、執有為實，貪、嗔、痴、慢、疑，無明造業

　　　　　　　試想，如果神通被佛教公開像「手機」般使用，除了違背了當下的

　　　　　　　因緣，也會被人類的無明而扭曲佛教珍貴的聖諦法印。

　　　　　　　或許可以嚴格的說，那已不是佛教，佛教已不復存在。

　　　　　　　這是一個多麼可怕的事呢？

　　　　　　　濫用神通的業力是如何的嚴重，是可想而知的。
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【結論】


　不離根本，不離道也。
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  以上是個人小小的看法，供大家參考。若有不完善處，還請指點，感恩大家。


　　　　　
　　　　　　　　　
　
　　　　　　　　
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音樂會拉近你我之間的距離，直到我們深情對望的那天。

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◆ From: 61.58.182.67
※ 編輯: Blok            來自: 61.58.182.67         (03/01 14:39)
推 meblessme:手機的使用在一開始就是正常的嗎？
→ Blok:對你現在而言是正常的。
推 meblessme:火車、電燈泡、房屋、石器，也是一開始就普及嗎？
→ meblessme: 佛法也是一開始就普及嗎？
→ Blok:對你我而言，當下的時空背景都是普及的。
推 meblessme:那只是對神通原理的不了解吧！
→ Blok:所以要好好修行，不是嗎？
→ meblessme: 如果可以找到神通的原理，神通就不過是一種能力而已
→ Blok:可能吧。
推 meblessme:在科學原理未普及前，科學不也被當邪術嗎？
推 meblessme:譬如哥白尼
→ Blok:成住壞空，會在這個世界發生。
→ Blok:沒有站在佛所說的觀點上，來表達
→ Blok:你的一切論述，都只是用世間的知識來架高空
→ Blok:你的話沒辦法讓你自己信服，失去了聖諦法印
→ Blok:只是一種不種實證的科學臆測。
推 meblessme:這叫善巧方便，哪有不站在佛陀立場？
→ Blok:是不是交給別人的定義。
→ Blok:只針對，一開始的問題進行討論。
推 hopolono:勸B大不必多說了。