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阿彌陀佛
這位大德,您好
您很孝順而能為自己的親人想到這麼多,很難得^^
若真相信地藏菩薩本願經,經中有許多方法可以幫助您解決這個問題
而您的哥嫂,他們能於婚禮時辦素宴,這已經有佛的種子了
縱然是因為自身的身體著想,但已有佛的印象了,也是好事情
只是在於時節因緣未到,而未能深解素食的含意
您可以先在事項上幫助他,以您哥嫂的名義布施印經與放生
因您懂佛法,故此布施即有財施、法施、無畏施三種含意
將來的您哥嫂因緣到時,自然會接受佛法
亦能以您母親的名義如此做
您與您母親定要繼續努力,配合您幫您哥嫂布施的行舉
有朝一日可以感化他們,若因緣未到，幫助他們種下善根也是好事情
將來您與您母親也可以藉由此善根種子遇緣時亦能幫助你哥嫂得度
這些地藏菩薩本願經中都有詳細說，因果通三世
有些眾生非得受盡苦報後方知回頭，然有些一念之間即回頭
關鍵皆於善根、福德、因緣的深淺
若有此因緣幫助有緣眾生，就兼善天下，學地藏菩薩幫助眾生到底，當生成佛；
若無此因緣，就獨善其身，學地藏菩薩所現的出家相，目地在於幫助眾生種下善根
地藏菩薩何以能於六道罪苦度眾生，其所示現的出家相就是幫眾生眾下善根了
種善根不用言說，不用行為，形相讓我們眼識一見就落下佛種子了
所以才希望您與您母親能夠繼續努力不懈，原因也是在此，
也因此才能更加體會地藏菩薩的悲願何以稱本願，
希望這些對於將來你修學路上能更有幫助，若能一心稱念阿彌陀佛，能是更好不過了
祝福您
阿彌陀佛
合十 頂禮
※ 引述《aarontbeck (小豬)》之銘言：
: 我聽說過很多人，是因為身體的病痛無法醫治，而開始學佛的
: 我的啟蒙佛寺所持的看法是這樣：
: 身體的病痛，如果是經年累月，且看醫生也無法治好的
: 是「業障病」，主要是由於前生 或今生的殺業所引起的
: 這是過去所殘殺的眾生們來報復
: 想要業障病痊癒的話，要誦經、拜懺、唸佛號、持咒、禮佛
: 將功德迴向給這些「冤親債主」，求佛菩薩超渡他們到淨土
: 我想問版上大德，這樣的觀點正確嗎？
: 我媽從三十幾歲開始，全身病痛不斷
: 從她還年輕時，可以自行求診
: 到近年來，都是我帶她求診
: 真的是醫也醫不好
: 前世若有殺業，我並不知道
: 而今世，我媽媽生在漁村貧家
: 殺業真的不是普通的大
: 因為家貧，沒什麼東西吃，長輩常從魚塭抓魚回來吃
: 車載斗量，是用幫小孩子洗澡的超大水盆，
: 一盆一盆在殺的，供全家約10個人吃
: 這樣子的殺法，大概殺了十幾年
: 約大姆指頭大小的毛蟹、蝦子、用杵子搗碎
: 加鹽、蒜頭、辣椒，一次醃個好幾罐，
: 拿來配飯吃…
: 我是信服地藏經 及相信有「殺業」這件事的，也很支持媽媽以功德迴向冤親債主 的作法
: 因為，想像一下，今天有個人無緣無故被殺，他會不會找 殺他的人報復？
: 人既如此，魚蝦何不然？
: 但哥哥、嫂嫂不信佛，不太接受「殺業」的觀點，
: 對媽媽虔誠誦經、禮佛、持咒、唸佛號、拜懺的行為很不以為然
: 認為是媽媽想太多，頭腦有問題
: 但不是身受「殺業」之苦，真的很難想像世上有「殺業」這事
: 請問，我該如何幫助媽媽，解釋「殺業」給哥哥、嫂嫂聽呢？
: 哥哥差不多是「一闡提」了，不信佛教，對媽媽也不孝順
: 嫂嫂過去因身體病痛，開始吃素。辦婚禮時，因不想殺生 而辦素食的婚筵
: 但不了解佛教的基本教義，個性也以自我為中心，
: 很自私…
: 一般吃肉之人之所以不能接受「殺業」的說法
: 除了葷食的確好吃之外，承認有殺業，等於承認過去吃肉吃那麼多年，都是錯的
: 如果不合理化自己吃肉的行為，他怎麼吃得下去？
: 對「殺業」嗤之以鼻，
: 或者引營養學家的觀點，說吃蛋奶魚肉，身體才會健康。
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