Re: [討論] 如來雖有力、無所畏，而不用之，但以智 …

[limingbalm (青色)]

仁者安好:
如經中所言, 長者有大力卻不用之,
其實非是不用, 而是現下用之無益...

如長者有大力能滅火於宅何用? 子仍於朽宅之中嘻戲, 無法勸出...
如同現下許多人都知要禮佛拜佛, 知佛智慧神通無礙,
但卻不知應當出離, 那禮佛拜佛便無意義...
如經前段所言:
        如來復作是念：『若我但以神力及智慧力，捨於方便，為諸眾生讚如來
                        知見、力無所畏者，眾生不能以是得度。所以者何？
                        是諸眾生，未免生老病死、憂悲苦惱，而為三界火宅
                        所燒；何由能解佛之智慧？』

佛對眾生展現這些, 也要眾生願意接受,
佛有能力救你, 你願不願意受? 佛有智慧讓你學習, 你能不能懂?
故需要種種方便, 好讓眾生明白以及學習此道...

末學補充一個以前聽過的小故事:
        有一位年輕的僧人, 平日怠惰, 不守戒律,
        老和尚看不下去了, 把他唸了一頓,
        並且跟他說: 你平常不守僧律, 將來必墮地獄道...
        年輕的僧人這時說: 怕什麼~! 反正到時我只要唸南無地藏王菩薩,
        地藏王菩薩就會來救我了!

末學聽到這故事時, 莞爾一笑,
若學佛靠的是他力而非自力, 今豈有眾生?
長者欲子衝出火宅, 不也就是花了很多心思, 用種種方便智慧勸離呢?
然此故事中的年輕僧人, 尚知念菩薩名號得以救渡,
也是"隨喜"便是...(苦笑)

妙法蓮華經譬喻品說三乘實為一乘,
此乃譬諭佛以種種方便, 調教不同根器眾生而先置三乘,
先以此方便勸子出離, 主要重點並不在佛陀有力而不用,
而是言明佛陀為何要說三乘, 但實乃一乘之道理...

況乎佛若有力, 直接拔濟一切眾生出離三界, 然眾生不覺, 仍是再回三界而已,
好比你知道在這邊玩很危險, 強行把他抱出, 那他怎不怨你為什麼不讓我玩呢?
如此作為失去真正渡眾之意義...
又如阿彌陀佛或藥師佛, 其願力廣大, 然亦不離種種方便攝受眾生...

建議仁者, 讀經之時, 可稍多理解經題開頭,
並前後對照文句, 可必免陷入某些斷句之險...
而其實後面兩品, 應有仁者所要之答案,
法華經實為易讀但難懂, 但從頭至後, 其實道理都是貫通的,
願仁者繼續詳讀...

願祝安好 吉祥

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.165.47.208
※ 編輯: limingbalm      來自: 118.165.47.208       (06/11 01:48)
※ 編輯: limingbalm      來自: 118.165.47.208       (06/11 02:09)
→ ycc124:仁者的文學造詣文筆與智慧真是令人尊敬 非常感恩仁者希望
→ ycc124:仁者能多多光臨佛板發表您的見解 O.O 我也會繼續詳讀法華經
推 ycc124:希望有朝一日能一窺諸佛如來千萬億分之一的智慧 感恩仁者
推 ycc124:非常感恩仁者菩薩  南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩
→ limingbalm:末學非是菩薩, 還望仁者莫以此稱呼, 末學受之有愧,
→ limingbalm:另外與仁者說明:三乘乃 聲聞 圓覺 菩薩乘, 而一乘即指
→ limingbalm:佛乘或一佛乘... 此名相之解或可查佛學辭典...
推 ycc124:Thank limingbalm so much.