Re: [問題] 有關種熬胡麻子喻

[yamola (草本-也是好學生)]

※ 引述《EVA010200 (新世紀福音戰士EVA)》之銘言：
: （我針對這個主題『所有』的討論串，並不針對任何一人，請勿做任何的針對性。）
: 我只針對「焦牙敗種」這一詞，敘述以下我的看法：
: 1.佛典原文，我仔細查過，
:   佛陀沒有說過『焦牙敗種』這四個字。
:   （如果有說過這四個字，歡迎在板面直接指教，我只相信以佛典為根據）
: 2.我查過大正藏，我最多看到佛陀說的是『敗種』這兩個字，
:   也沒查到「佛陀直接說阿羅漢是敗種」這一整句的話。
: 3.焦牙敗種，我只看到的是，
:   丁福保佛學大辭典：
:   「不能發無上道心之二乘，如草芽之枯焦者，種子之腐敗
:     者。維摩詰經曰：二乘如焦芽敗種，不能發無上道心。」
:   這裡其實有一些問題：
:   a.丁福保居士解釋說不能發無上道心之二乘，
:     這一句話，不是只針對二乘而已，而是專指『不能發無上道心』的那些號稱二乘人，
:     所以丁福保佛學大辭典並沒有說「阿羅漢是焦牙敗種」這一句話。
:   b.我查過維摩詰經，沒有『焦牙敗種』這個名詞，
:     而且，維摩詰大士也是指「不能發阿耨多羅三藐三菩提心，像敗種」，
:     我個人認為這個部份，丁福保佛學大辭典註解有一些瑕疵。
: 4.我看大正藏歷代祖師的言錄，有說過『焦牙敗種』這四個字，
:   但我目前還沒看到歷代祖師有說「阿羅漢是焦牙敗種」，
:   有些是另有所指，在講別的事，不能亂套在阿羅漢身上。


宗鏡錄卷第三十二 五代宋釋延壽(904-975)

T48n2016_p0603c27(04)║一言可蔽矣。教五千。一心能貫之。實入道之要津。
T48n2016_p0603c28(02)║修行之玄鏡。實謂深談佛旨。妙達真空。
T48n2016_p0603c29(04)║低頭舉手而盡入圓因。發念興心而皆同本果。
T48n2016_p0604a01(03)║掘凡夫之乾土。見諸佛之水泉。抽二乘之焦芽。
T48n2016_p0604a02(02)║結常樂之果實。變毒藥而成甘露。
T48n2016_p0604a03(06)║轉酥酪而作醍醐。

文義十分清楚 說二乘是焦芽
這宗鏡錄號稱當時的佛教教科書
對後世的影響 可見一般
雍正還幫他寫過序 也可知道他的地位了

只是這篇文和實修無關 把這篇文章劣退吧 哈



--
我做自己的英雄、自己的聖人。

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 192.72.163.68
→ EVA010200:不好意思，依然沒有「焦芽敗種」這四字
→ EVA010200:依我個人的看法，焦芽不等於焦芽敗種，不要混為一談
→ EVA010200:此文中，並沒有焦芽敗種這四個字，你的文真的離題了
→ EVA010200:此文中的焦芽，依然可以長果實，佛陀說敗種不能長果實
→ EVA010200:可見焦芽不等於焦芽敗種
→ EVA010200:你的文，真的離題了，我們在談的是焦芽敗種