我也一樣是一個對於事情沒有太大的恆心的人
對於許多事物都曾經有興趣過
但是沒多久就會失去最一開始的熱情
尤其是如果當他需要變成每天規律制式化的時候
我也可能有點天生反骨 有點反社會的情況
一直都很討厭那種既定規則
例如那種一定要穿制服阿 一定要打領帶阿
這種制式化 或者是機械化的教條
規律不變的行程 會讓我非常反感 然後怠惰
一次又一次的輪迴 像是沒終點的loop 累積的一種程度的時候
就變成甚麼都不感興趣 甚麼都是一樣的無趣
最後變成無差別 覺得活著沒太大感覺 很不真實 像是幻覺
活著到底是幹什麼呢 活著的意義是甚麼呢?
我就只是在現在這個時候 有著肉身 真實存在著
沒其他太大意義
某天忽然發現
我活著如果是空 但我卻又真實存在 兩者同時並存 不互相影響變化
那 不就是 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是？
前陣子發現
自己其實在物質生活上沒太大問題
反正現在對事物也沒太多的慾望
有不少自己的時間 生活沒問題
覺得自己有條件學佛 於是就開始了
也知道自己沒太大恆心 容易倦怠
一開始也不會給自己太多的功課 不然太多 一下就會不想做了
就是先嘗試天天念文殊五字咒上百次 大概10分鐘可以搞定
確認不會覺得太大負擔後在慢慢增加
直到現在
※ 引述《kerorolover (疲憊)》之銘言：
: 我想問一個我個人困擾已久的問題
: 我的個性 就是變
我覺得 變 才是唯一的不變
即使我現在在學佛 我也還是一直在改變
外在可能看不大出來 心境是一直在變
變好還是變壞那就又是另一回事了
...等等
這個論點好像是顛倒 我要在多想想....
: 面對生活中的不變的規則與事務 我會很倦怠
: 可是 我的能力有限
: 我不可能給我自己每天都新鮮不一樣的生活經驗
: 所以 長期以來 我生活態度一直都是倦怠的
: 我舉個例子好了
: 我從半年前有記帳的習慣 可是記了三個月 就會倦怠 會很自然倦怠 覺得每天都一樣
: 吃早餐也是一樣 我都吃豆漿泡燕麥片 一開始覺得很好吃 很健康
: 結果 吃了三個月 就覺得一點都不好吃 這時候 我就想 那我換西式早餐好了
: 一開始也很新鮮 結果吃了兩個月 也變得不好吃
: 到最後 變成 燕麥片泡豆漿不好吃 西式早餐不好吃 燒餅油條也不好吃 甚麼都不好吃
: 吃自助餐也是 吃飯也是 雖然已經有在變換菜色 每天都點不一樣的菜
: 可是 時間一久 就覺得樣樣菜都不新鮮了 不好吃了
: 所以 我現在 很少有甚麼很喜歡吃的東西 因為 每樣都很膩了
: 而且 我實在不是一個好個性的人
: 我很多反射反應 都是 如果我過得好 那是應該的
: 如果我過得不好 那是我命不好
: 這種情況很嚴重
還好拉 你還沒對活著感到倦怠 然後想自殺
所以沒很嚴重拉
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: 雖然我篤信佛教 可是 我一點念佛的興趣都沒有
: 我只會看看佛經 聆聽教理
: 其實 我現在的生活已經很好了
: 過的是大少奶奶的生活
: 每天自由自在 也可以自己選擇要不要去打工賺零用錢
: 可是 我就是對生活膩了
: 是太舒服到膩了
: 我這篇文實在不知道該PO到哪個版
: 所以 想請教佛板的朋友
: 可以給我你的建議或解脫之道嗎
: 不管是不是就佛教的觀點
: 或是你自己的建議
: 請教了
: 你可以罵我 也可以提很尖銳的建議
: 我真的想聽聽別人的說法
: 謝謝
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