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※ 引述《zoayzoay (陋衣)》之銘言: : 佛教認識論說空: : 沒有自生有、沒有單獨存、沒有恆常有 : 那如果我們強調慈悲的話 : 會不會就陷入"慈悲"的相中了 : 那這樣不就和佛教的認識論相左了嗎? 佛陀就是因為慈悲  才將不可說的東東  用各種不是真理的說法 讓眾生可以依法去接近它(覺悟的彼岸)  不先闡述什麼是慈悲,慈悲對於修行而言有什麼幫助    眾生要如何依靠前進?  真正將慈悲實踐的人,心中沒有慈悲的相,沒有執著於慈悲的念頭  因為他已經習慣成自然了。  要達到那個境界,依六波羅蜜而行即可      -- 音樂會拉近你我之間的距離,直到我們深情對望的那天。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.58.170.56 ※ 編輯: Blok 來自: 61.58.170.56 (08/19 00:34)
feelthat:真正將慈悲實踐的人,心中沒有慈悲的相 = Cool~~~!! 08/19 00:50
lilneige:推 真正將慈悲實踐的人,心中沒有慈悲的相 08/19 09:55
lilneige:沒有執著於慈悲的念頭 因為他已經習慣成自然了 08/19 09:55
coldfeeling:我也推這句:) 但尚有「有漏的慈悲」與「無漏的慈悲」 08/20 10:33
藉c大的附議而再補述如下: 慈悲因個人因緣而存在著 有、無    而實相是:本體的「空性」藉著「因緣」而成就暫時的「妙有」  一句怒罵人的話 也許一年之後對某些人是大悲慈 一句多餘的忍耐 也許一年之後對某些人是最無情的殘忍 慈悲的運用 必需包含般若智慧 要將慈悲給別人 必需先對自己慈悲 也必需先明白什麼是慈悲。   ※ 編輯: Blok 來自: 61.58.182.15 (08/20 10:46) ※ 編輯: Blok 來自: 61.58.182.15 (08/20 10:48)
coldfeeling:推:) 我的意思類似如此。 08/20 23:16