Re: [問題] 關於"無我"的經典

[log56 (君主建山川)]

: 我的疑惑是，沒有靈魂，那是否有個主體？
: 佛本生不是也常常提到
: 無數劫以前曾有某某作何事，當時那某某我身即是
: 倘若沒有靈魂，佛說到的那前世乃至今世相連結的主體為何?

有的，這個主體就是真如、如來藏。

初轉法輪的時候，世尊深怕二乘人曲解了如來藏自性，
認為說世尊的如來藏主體之說又落入了常見外道中，
所以阿含諸經中只隱約的提到了一個不生不滅的識（例如持身識）。
阿羅漢取證涅槃、滅盡蘊處界一切的我，
世尊同時保證入無餘涅槃絕對不是斷見外道，
足見還有一個不在三界境界定義下的我存在。

佛說那個世世不斷滅的我就是真心如來藏，
也就是唯識經典中所提到的第八識阿賴耶，
但是《心經》《金剛經》中一切近似「沒有真我」的斷見論點是怎麼回事？
這主要是依於如來藏自性所說的，
簡單來說：

1. 如來藏自性無色無臭，不具備三界中的特性，也不是五蘊中生滅的我，
   故云「無我」。

2. 如來藏能持種子、執持色身、能生萬法，其功能是確實存在的，
   因此不能說沒有這個本體存在，
   故云「我」。

至於一般通俗意義、或他教觀念下的「靈魂」，
佛教稱之為「中陰」，是人死後七八兩識與細微物質和合的本體，
中陰就是你我現在這個五陰（或稱五蘊）的色身、
色身與色身中間存在的身體，所以叫中陰。
但是中陰其實不一定人死就會出現；
往生無色界或地獄的眾生，則是身體每死一分，天身或地獄身就同時生一分。

不知這樣能不能解答原 po 的疑問。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 119.15.208.35
→ hvariables:沒有主體,也沒有不生不滅的識,這都是蕭平實錯誤的我見.
→ hvariables:有些人我執太重,只好費盡心思幻想真正的我,
→ hvariables:這都違背了諸我無我的基本原則.
→ log56:您好，請教一下如果沒有實存本體，該怎麼解釋才不落入斷滅見
→ log56:呢？再來，阿羅漢入滅門是灰飛煙滅而完全不存嗎？
→ hvariables:http://www.wisdomvoice.org/agama/book/as/as061.htm
→ hvariables:這個問題阿含經裡面已經有解釋了.
推 trueamour:認同log56 大的說法，真如實體為實有為小乘，若在真如實
→ trueamour:體上再繼續以無我觀修行，則入大乘。
→ hvariables:不合四法印的東西什麼乘都不是,只是外道的錯誤信仰.
推 bobju:阿羅漢死後的識到哪去了? 這是佛陀拒絕回答的"無記". 但後世
→ bobju:人總心癢癢地想幫佛陀回答. XD
→ bobju:請小心做答,好嗎? 這麼好答佛陀就直接明說了, 還要"無記"嗎?
推 AHJKL:無記問題，若非屬該境界者，無法體悟。故無法回答。