→ TBOC:如來藏方便說我 05/29 03:16
推 log56:泳池喻跟膠卷喻有點難比附有情人身，我試著用蘊處界的法來回 05/29 04:07
→ log56:應 05/29 04:07
推 log56:五蘊、十二處、十八界來界定人身都是虛妄這點能瞭解嗎？ 05/29 04:17
謝謝大家的指教，老實說，還是有點霧沙沙..
這邊想到2個生活裡的經驗，不知道和無我觀有無關係？
1.游泳池的spa區
假設這spa區就是三界 能量就是業 每個泡沫就是一個生靈
帶著濁能（惡業）的水沫對流到底部（地獄）
帶著熱能（善業）的水沫蒸發到天花板（天界）
而水面上的泡沫旋生旋滅
就算持續再怎麼久或大 終會破掉 重新又生出其他泡泡來
把時間流速減緩來看：
當中有一顆水泡因為帶著油污而呈現七彩色
它破掉後，"附近"水分子隨即又會重組生出另一顆付著那油污的水泡
(自業自受 即某種向度最接近的部份會繼承業)
那麼，每個曾經生出來過的水泡可以自稱是"我"嗎？
天花板的水汽、池底的水都是水 但卻又是不一樣的水
2.動畫卡通
動畫的製作 是由無數格單張影像遞換
而形成視覺暫留的影像
該影像能夠跑跳動作，是源自於每一格圖片的傳遞
那麼當中的哪一張圖片是"我"？
還是說形成的動畫才是我？
又或者說，紙上的顏料是我？
最後，我查到楞伽經裡的一段話：
「我說如來藏，不同外道所說之我。
大慧！有時說空、無相、無願、如、實際、法性、法身
、涅槃、離自性、不生不滅……
說如來藏已，如來為斷愚夫畏無我句，
故說離妄想無所有境界如來藏門」。
總結而言，如果要偏向於沒有主體的無我
感覺容易落於因果無所著立的斷見
或是 個別的水滴最後都要融入大海 那種大梵神我論（大我無我）
如果是要偏向有主體的真如我
又想到諸法無我該何解...
越看越是霧沙沙.......
明天來去圖書館借點相關的書看看..
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