→ Samus:推 06/15 01:09
您好
我聯想到文殊師利問經一段經文
您參考看看 不知是否有用?
謝謝您...
至心恭敬讚嘆 佛法僧寶
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佛告文殊師利：
如深廣江，不見彼岸，若無因緣，則不得渡。若有因緣，汝當渡不？
文殊師利白佛言：
世尊！我當渡，我當渡，或以船、或以筏、或以餘物。
佛復告文殊師利：
以眾生無慈悲力，懷殺害意，為此因緣故斷食肉。
文殊師利！有眾生樂糞掃衣，我說糞掃衣；如是乞食，樹下坐、露地坐、阿蘭若塚間，
一食過時不食，遇得住處三衣等，為教化彼，我說頭陀。
如是，文殊師利！若眾生有殺害心，為彼心故，當生無數罪過，是故我斷肉。
若能不懷害心、大慈悲心，為教化一切眾生故，無有過罪。
※ 引述《alohakida (人生一點意義也沒有)》之銘言：
: 末學發現意業有兩種:
: 第一種:"真正的意業" 例如你的觀念,你覺的殺人是錯的,所以你不會去殺!
: 相反的,有人覺的殺人不算什麼!所以殺!
: 也就是我們所想的和我們去做相應,這是有真正做出來的意業!
: 第二種:"沒有做出來的意業" 例如你知道殺人是錯的,但是有一個人讓你恨的咬牙切
: 齒,你心裡很想傷害他,但由於心裡知道不可以這麼做,
: 所以你沒有去傷害他!
: 這一種是我常常遇到的問題!因為人本來就有妄想!
: 但是我並不隨這些妄想起舞!這種沒有付諸行動的意業,
: 似乎一點也不重要(因為他沒有付諸行動阿)
: 可是問題來了!佛說一切法由心想生,那像我這種想想而已的
: 意業,我覺得並沒有太大的意義!他會有什麼作用呢?
: 以上疑問,敬請賜教! thank you!
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大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，
無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。 -《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
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