Re: [問題] 意業

[alohakida (人生一點意義也沒有)]

※ 引述《ycc124 (無染著心 恭敬心 卑下心)》之銘言：
:   您好
:   我聯想到文殊師利問經一段經文
:   您參考看看 不知是否有用?
:   謝謝您...
:   至心恭敬讚嘆 佛法僧寶
:   ----------------------------------------------------------------------------
:   佛告文殊師利：
:   如深廣江，不見彼岸，若無因緣，則不得渡。若有因緣，汝當渡不？
:   文殊師利白佛言：
:   世尊！我當渡，我當渡，或以船、或以筏、或以餘物。　
:   佛復告文殊師利：
:   以眾生無慈悲力，懷殺害意，為此因緣故斷食肉。
:   文殊師利！有眾生樂糞掃衣，我說糞掃衣；如是乞食，樹下坐、露地坐、阿蘭若塚間，
:   一食過時不食，遇得住處三衣等，為教化彼，我說頭陀。
:   如是，文殊師利！若眾生有殺害心，為彼心故，當生無數罪過，是故我斷肉。
:   若能不懷害心、大慈悲心，為教化一切眾生故，無有過罪。

    我想很多人誤會我的意思了! 我說的"殺"是舉個例子而以,
    不是我想問的焦點,我的焦點是:意業有時候只是妄想,並沒有作用!
    如果你只是想(例如做白日夢)而沒有去做!這種意業似乎沒多大意義?
    就這樣!


: ※ 引述《alohakida (人生一點意義也沒有)》之銘言：
: :    末學發現意業有兩種:
: :    第一種:"真正的意業"  例如你的觀念,你覺的殺人是錯的,所以你不會去殺!
: :                         相反的,有人覺的殺人不算什麼!所以殺!
: :                         也就是我們所想的和我們去做相應,這是有真正做出來的意業!
: :    第二種:"沒有做出來的意業"  例如你知道殺人是錯的,但是有一個人讓你恨的咬牙切
: :                         齒,你心裡很想傷害他,但由於心裡知道不可以這麼做,
: :                         所以你沒有去傷害他!
: :                         這一種是我常常遇到的問題!因為人本來就有妄想!
: :                         但是我並不隨這些妄想起舞!這種沒有付諸行動的意業,
: :                         似乎一點也不重要(因為他沒有付諸行動阿)
: :                         可是問題來了!佛說一切法由心想生,那像我這種想想而已的
: :                         意業,我覺得並沒有太大的意義!他會有什麼作用呢?
: :    以上疑問,敬請賜教!   thank you!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 114.41.205.199
推 ycc124:有興趣可以參考A板主之前分享的故事選 #1D0ErPvF
→ ycc124:只是我不確定這個跟您說的是否是一樣的東西? 呵呵 thanks
→ ycc124:至心恭敬讚嘆 佛法僧寶
→ penetrating:A板主那篇文確實是好文，以前怎麼漏看了？
→ alohakida:請問一下 #1D0ErPvF  這是什麼意思?  感覺好像是亂碼!
推 penetrating:在文章列表 貼上 就知道了
→ MartinJu:你可以想想甚麼是生不如死  ex.憂鬱症患者
→ MartinJu:像連戲劇中  痛恨一個人讓他生不如死,一直折磨他,有沒有
→ MartinJu:比殺了他還要狠?
推 coldfeeling:還是回覆一句老話：「那是自我干擾與自我障礙」:)
→ coldfeeling:「不起凡夫染污心，即是無上菩提智」
→ MartinJu:樓上不要跳針
→ bowei99:試著先跳出業與報受,而從己身修行去看待
推 AHJKL:p大當時不是有推文？
→ bowei99:先不要混入對他者的傷害和因果報應觀
→ bowei99:a大當時也有回文,不過可能推文講的他不能接受!?
→ AHJKL:原來是今天推的。
→ AHJKL:---------------
→ AHJKL:其實佛法的觀點，在後來法律都有沿用，以前法律觀念是
→ AHJKL:"以牙還牙、以眼還眼"，"殺人者死"...
→ AHJKL:後來都慢慢接受"意"(犯意)的觀念
→ AHJKL:如殺人者，可分為"過失致死、過失殺人、蓄意殺人、謀殺等"
→ AHJKL:隨著當時的犯意，來做輕重論罪。