→ AHJKL:發願是隨各人的，一般來說，諸佛前世行菩薩道時，有發願， 09/01 15:27
→ AHJKL:如阿彌陀佛四十八大願、藥師琉璃光如來十二大願，皆是行菩薩 09/01 15:27
→ AHJKL:道時所發。 09/01 15:27
推 bc030021:我可能懂你的心理 09/01 20:02
→ bc030021:會有這樣疑問的人 多半是對佛教的文字有疑惑 09/01 20:05
→ bc030021:沒辦法 佛教一些關鍵的文字多半不會有人強調 09/01 20:09
→ bc030021:也許我不是對的。不過如上AHJKL大所說:皆是行菩薩道時所 09/01 20:55
→ bc030021:發。 你有行菩薩道嗎? 其實這個道字即是苦滅、無苦 09/01 20:57
→ bc030021:你心若有苦你連佛都不會相信的 痛苦必定讓你對佛經疑惑 09/01 21:01
→ bc030021:其實你可能連初果真實的意思都不甚明白， 09/01 21:03
→ bc030021:我以前也是這樣的 09/01 21:03
→ bc030021:初果到阿羅漢果 乃至 到辟支佛果 皆是菩薩無生法忍 09/01 21:06
→ bc030021:無生法忍就是你身心苦滅的 範圍 09/01 21:07
→ bc030021:當此範圍大過你這個身體 而能擴及他人 則稱菩薩 09/01 21:10
→ bc030021:所以苦必先從你的心先滅掉 09/01 21:11
→ bc030021:這個心苦是所有佛教徒都不應該有的 09/01 21:13
→ bc030021:無苦的範圍稱作道場 09/01 21:14
→ bc030021:輪迴是苦的另一個名字 09/01 21:17
→ bc030021:所以菩薩行菩薩道時 是無苦的時候 而能發願 09/01 21:19
→ bc030021:先讓那些你沒法忍受太過頭的不應該有的的苦滅掉 09/01 21:23
→ bc030021:然後直到自己這單獨身心無苦，再漸漸擴及他人 09/01 21:26
→ bc030021:相信此時就可發願 09/01 21:27
→ bc030021:佛在大般涅槃經說:諸菩薩等解苦無苦。是故無苦而有真實 09/01 21:29
→ bc030021:這點很重要 09/01 21:30
→ bc030021:如AHJKL所說:行道時發願 09/01 21:31
→ bc030021:所以其實初果乃至阿羅漢的名字不是真的 09/01 21:46
→ bc030021:他們其實是進入菩薩道的一個階段 09/01 21:54
→ bc030021:結論是請先學無生法忍 09/01 21:55
→ bc030021:以上請參考 阿彌陀佛 09/01 21:55
→ poohkoala:發願是有次第的..先從自己做起...每人每天小小的好 09/01 22:27
→ poohkoala:就會變成大大的好...先有一個大方向而不是有[目標目地] 09/01 22:31
→ poohkoala:凡人都是自悟自度的..佛菩薩無眾生可滅度之 09/01 22:32
→ poohkoala:想要度人就是對立,自己的位置不過是[成功的助緣]罷了 09/01 22:33
→ poohkoala:眾生無邊法門無量...都是把眼前過不去的那一坎過了再說 09/01 22:35
→ poohkoala:都是獨立的11111111111......... 09/01 22:35
→ listen22:謝謝你們的回覆 09/11 21:31
→ bc030021:還有雖然有些人可能有苦，但還是可以發願 09/12 10:09
→ bc030021:為什麼要做發願這種是呢? 09/12 10:10
→ bc030021: 是更正為事 09/12 10:10
→ bc030021:首先你怎麼知道自己跟別人是不關聯的? 必定是有關聯的! 09/12 10:14
→ bc030021:還有佛說發願是要 轉發失心 09/12 10:16
→ bc030021:猶如智慧是要 轉愚痴心 09/12 10:17