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感謝善知識在版上發文:) 末學也想借這個標題分享一下看法 的確,末學也常常覺得很多人在談般若,但卻都沒有實際的方法去實現,有種 空談般若的感覺。而我也認同,我們應該照佛菩薩的修行心得來作,這樣才是 根本,不然,老談般若卻還是一直看不懂經文,這也是未解如來真實義..還是 乖乖的唸佛持咒比較實在!就像觀世音菩薩也是累劫都是修持咒語而得成就: 「佛告總持王菩薩言。善男子汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世 音自在。從無量劫來成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門」《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》 或者是像龍女成佛: 「有娑竭羅龍王女。年始八歲。智慧利根善知眾生諸根行業。得陀羅尼。諸佛 所說甚深祕藏悉能受持。」《妙法蓮華經‧提婆達多品》 而末學也常常聽到明心見性,我跟原po有同樣的看法,只有修到佛地時,才可 能明心見性,所以者何? 「若三昧多者,則修習慧;若慧多者,則修習三昧。善男子,十住菩薩智慧力 多,三昧力少,是故不得明見佛性。聲聞、緣覺三昧力多,智慧力少,以是 因緣不見佛性。諸佛世尊,定慧等故,明見佛性了了無礙。《大般涅槃經》 連十住菩薩都無法明心見性了,更何況凡夫!所以還是實在從基礎打起,這才 是根本,很認同原po!而文殊師利菩薩在《楞嚴經》也有提到,我們末法時代 最適合我們的修行法門就是「耳根圓通法門」,我想,照著前人(即佛菩薩) 的腳步走,應該是最佳的辦法:),一點心得與大家分享!謝謝! broodstare -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 115.43.212.21
ycc124:感恩b君前輩的心得與指點 也感恩前輩的大般涅槃經經文 10/20 23:00
ycc124:第一次看到此段經文 非常感恩前輩 ^^ 謝謝 10/20 23:01
broodstare:不敢說是前輩阿,末學也是正在學習,大家互相分享心得 10/20 23:02
broodstare:一起成長:) 10/20 23:02
EVA010200:推,好文,給予M文一枚,並收錄於摘文區 10/20 23:09
broodstare:謝謝版大QQ 末學會更努力的!! 10/20 23:10
Blok:隨喜! 10/20 23:29
Blok:有一疑問,明見佛性了了無礙,是指佛才能如此。 10/20 23:31
Blok:但明心見性,隨不同修行程度,都可以領悟。 10/20 23:31
Blok:惟,一切賢聖皆以無為法而有差別。 10/20 23:32
Blok:我的意思是,見性之後,還要努力不斷的修持,至達佛地。 10/20 23:34
broodstare:請教Blok大,您的明心見"性"的"性"是指什麼?佛性?還是? 10/20 23:43
Blok:人無我,法無我。不生滅的性淨明體。 10/20 23:53
很感謝Blok的推文與指教!末學說一下我的看法:) 末學大部份看到的明心見性的「性」都是意指「佛性」,所以者何?末學整理一下 我所查到的: 「心既如斯,性又是何物呢?性是生起心的根本,是心的本原。現代學說認為,它 是生起心的能量。沒有它,對境生不起心來。我們之所以能對境生心,全是它的 作用。它是無形無相的,所以眼不能見,但它能起種種作用,故確實是有。古人 比為色裏膠青,水中鹽味,雖不可目睹,但事實上確實在起作用,在佛經上它有 很多異名,如一真法界、真如、如來藏、佛性、真心、大圓勝慧等等。」 ─ http://tinyurl.com/3fz2c5o 又或者是以下這篇: 「『明心見性』,『見性』就是見佛」 ─ http://tinyurl.com/3lsuqdm 末學在本篇所提到明心見性,即是所謂見到佛性,依世尊的開示,只有達到佛地 才可以清楚明了,以上只是末學的拙見,與您分享! broodstare ※ 編輯: broodstare 來自: 115.43.212.21 (10/21 00:16)
lilneige:推薦這篇文章 10/21 00:14
Blok:我的論點是,見性,可以在剎那。就是見佛 10/21 00:22
lilneige:看到『見性』就是見佛,直接想到這個故事#1DCmqJAF 10/21 00:23
Blok:佛是通達無礙,舉手投足,皆是自性的揮灑 10/21 00:23
Blok:凡夫,可以藉由見性,而悟入佛知見。 10/21 00:28
Blok:可詳見。六祖壇經。 10/21 00:37
qazzxc:推此篇觀點,相當實用^^ 10/21 12:48