※ 引述《alohakida (人生一點意義也沒有)》之銘言：
: 成就感看不到,也摸不到! 所以它應該不是色法!
: 那它是屬於"受想行識"中的哪一個?
: 另外,"慢心"和成就感有什麼不一樣嗎?
: 我發現成就感其實是很可怕的東西! 因位擁有之後的失去是最痛苦的!
: 歡迎討論!
轉貼一些有關「成就感」的文章
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【聖嚴法師開示】演好人生大戲
問：許多人努力了大半輩子，回首看，難免有這輩子似乎白活了的感歎。可是人生不能重
來，難道就只能如過河卒子，拚命向前衝而已嗎？
答：所謂「白活了」這種感覺，主要是因為沒有成就感。人的生命過程中，如果沒有一定
的生命目標，也沒有生命的歸屬感，難免會產生「白活」的感歎。
這就和小動物一樣，從出生到死亡，並無更高層次的意義，沒有目標，也不知該做些什麼
？累積了什麼？一個人如果沒有累積成就，回首前塵時，常會感歎生命好像是多餘的。
因為他們想像中的人生價值，是在於兒孫滿堂、高官厚爵；在於富貴、名譽、地位；有形
的、有量的、可數的，才會覺得一生過得值得。有人生了很多小孩，且個個有出息，事業
有成，他就會有成就感。也有一些人，要賺了很多錢，開了好幾間公司，才會覺得有成就
感。
我在大陸的俗家三嫂，生了五、六個孩子。有一次我到大陸探親時，她很高興地向我說：
「小叔，我為你們家族生了好幾個孩子，而且都養大了！」她的意思是說，我沒有替家族
留下香火，她卻生了五、六個孩子，語氣中充滿成就、滿足感。她把孩子帶大的確是一種
成就感，我對她說：「辛苦妳了！」
我們常看到一些人，既未做官、也沒賺錢，家境沒有變得更好，日子在平淡中一天一天地
度過，轉眼過了大半輩子，沒有什麼數字可以看出自己這輩子的成績，就好像是白過了。
其實，生命並沒有白過。每個人都為自己的生活、生存而努力。雖然有些人沒有能力儲蓄
，但每天還是得為三餐打拚；也許在大社會中，個人只是配角，但在自我人生大戲中，卻
是不可變換的角色，即使僅是跑龍套的角色，也要盡心演出。
一齣戲，要有主角、配角和跑龍套，每個人盡心演出，戲才會精彩、好看。人也是如此，
主角也罷、配角也罷，只要好好演好人生大戲，自食其力，盡其在我，人生就沒白過。因
為主角只是少數，大部分人都是配角。只要認清自我，演好自己的角色，自己就是主角。
所以，世界上沒有一個人是白過日子。
也許在大社會中，個人只是配角，但在自我人生大戲中，卻是不可變換的角色，即使僅是
跑龍套的角色，也要盡心演出。
---本文摘自法鼓文化出版 《 方外看紅塵 》---
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快樂不需向外尋求-聖嚴法師
快樂有很多層次，而一般人所追求的「欲樂」，是一種刺激、發洩以及官能的享受。例如
，看美景以滿足眼睛的享受、聽音樂以滿足耳朵的享受，或是大吃一頓以滿足口腹之欲等
，都是透過身體的官能所產生的快樂，是在刺激感官以後，心中出現的陶陶然、非常享受
的感覺。
但是這種快樂只不過是短暫的麻醉而已，並不是全然的放鬆。以喝酒為例，黃湯下肚時的
確很快樂，但是喝醉以後的痛苦卻難以言喻，尤其第二天宿醉的折磨就更難受了。所以，
刺激身體官能所產生的快樂都會有後遺症，而且刺激的強度還必須隨著次數的增加而不斷
地提高，永遠不可能滿足。
在欲樂之中，除了幾種感官的刺激以外，還有一種是成就感所帶來的快樂。人生在世，並
不只是為了滿足官能的享受，內心成就感的享受，也是人們追求的目標。例如，在文藝創
作的過程中，會帶來內心的快樂；或是讀書讀得非常開心，忽然心有所體悟，也讓人感到
很快樂；又或者本來不會的技藝，突然之間學會了，而且還博得他人的欣賞、讚歎時，都
會讓人覺得很高興、很有成就感。但是這種快樂也很有限，短暫的快樂消失之後，馬上又
會感到不滿足，而且一旦滿足到了驕傲的地步，痛苦就會隨之而來。
所謂「人外有人，天外有天」，境界是永遠追求不完的，當自己的成就到達某一層次以後
，還是要繼續不斷地往上爬。但人的生命畢竟有其終點，到最後根本不可能再突破時，只
好對自己喊停，此時會有一種失落感。因為自己的生命即將結束了，卻不知道該何去何從
，不禁懷疑自己一直向前衝究竟是為了什麼？此時如果沒有宗教信仰的引導，難免會茫茫
然，感歎著說：「真不知為誰辛苦為誰忙！」
其實，追求成就感的滿足和快樂並沒有什麼不好，因為它是促使一個人在生命過程中，一
直不斷往上、往前進步的動力。一般人如果沒有成就感
做為生命的動力，就會覺得活著沒有意思。但矛盾的是，千辛萬苦地追求成就，卻發現所
追求的目標並不是真正的快樂。
這是因為普通人的心不斷地在動，不是心猿意馬，就是三心二意、心不由己，總是無法掌
控自己。在這種情形下，連自己也不知道這究竟是樂？還是苦？但這種不明苦樂的焦灼本
身就是苦。因此，一般人在感到無聊時，往往需要找其他人談話、聊天，或者是看小說、
看報紙、聽音樂，找些娛樂來消遣自己、消磨時光，讓自己的注意力有所寄託，否則就不
知道該把心放在哪裡？
修習禪定能讓我們的心念集中、統一，而得到失卻身體負擔的定樂，能夠免除享受欲樂所
帶來的後遺症。在定中的人心無所寄，如果一定要說有所寄的話，也是寄於「一念心」上
。因為寄於一念心上，所以心能夠安定下來，內心世界非常穩定，根本不需要再向外求取
寄託，就不會再受外在環境所動搖了。
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休閒與修行《禪修菁華集七、活用》～聖嚴法師
修行的過程便是結果
長期修行，是指終身出家的人，初修之時，可能尚有些新鮮感，把成
佛開悟、解脫生死，看得比較容易，用功也比較精進。一段時日下來
，舊習氣，老煩惱，一一重現，修行不能得力，往往自覺身不由己、
心不由己地被外境所轉而不能自主，距離修行的目標似乎越來越遠，
悟境遙遙無期，煩惱則像鬼魅附身。此時，會回憶在家時的情況，發
覺出家越久煩惱越重，倒不如在家修行，既少煩惱，又增福慧。像這
種人，若不還俗，便希望換一個環境，或到寺外去緩和一下心境。此
正如《六祖壇經》所說的笑話了：東方人求生西方淨土，西方人求生
何處？大概反以東方的娑婆世界為淨土了。但亦正是凡夫的常情常理
，一般人以打球、下棋、歌舞等為消遣的休閒活動，如成了職業的球
員、棋士、演藝人員，則又需求另一方式的休閒活動了。
不過，修行不是職業，不得追求成就感的滿足，也不應有任何的心理
壓力。馬祖道一禪師說「平常心是道」，道在平常日用中。修行的過
程，便是修行的結果。不求離苦得樂，但能踏實地注意方法，把握方
向就好。在一次又一次，乃至千百萬萬次的失敗和錯誤之後，水到自
然渠成。修行的過程中，常見山窮水盡的情景，苦不氣餒而繼續以平
常心走下去，必然會發現峰迴路轉的又一段前程。如果實在太累了，
何妨在修行途中略事休息，故於各種修行方法，多有期限，一七日乃
至七七日，九十日乃至半年，乃至三年為期，修畢一期，再修第二期
，依次漸進，不求急功。即在同一期中，也應以持誦、禮拜、經行、
坐禪、處理衣食便溺及清潔生活環境等並行兼顧。時時心隨身住，念
念心繫於法，不昏不散，不急不緩，輕鬆自在。長此以往，便可做到
修行與休閒無別的程度了。一個大修行者，雖然終日忙碌，卻是一個
無憂無慮的無事人，在他的心中，無風無浪，無雲亦無雨，萬里晴空
，亦無日月。他已念念不離修行，故無須刻意修行；他已念念處處安
閒，故也不用休閒了。
（選自《拈花微笑》）
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聖嚴法師：忙人時間最多
問：現代社會生活步調快速，電腦、網絡、手機等現代科技，有時反而增加人們的工作負
擔，因為不論何時何地，都可以工作，也必須工作。法師常說「忙人時間最多」，可以談
談其中的秘訣嗎？如何在忙碌中保持休閒的心呢？
答：工業革命以後，機械能大量生產，取代了人工，一時之間就有許多人失業，工作都被
機器搶走了。漸漸地，機器愈來愈精密，產能愈來愈良好，社會的物質文明也愈進步。
人類的欲望，是無止境的。當物質條件變得豐富後，就開始追求另一個境界，有時並不是
物質需要不滿足，而是要更多、更多；人變得富有了，就要求滿足的成就感，我有新的發
明，別人也有更好的創新；地球看夠了，就要上月球；月球去夠了，就要上火星、金星，
征服外太空。這樣的狂想，是永遠不會滿足。
就算未來有了「太空旅行」，可以讓人遊歷好幾個星系，也不管造太空船、火箭要花多少
錢、花多少人力物力，總會有人去追求的；接下來，就煩惱時間不夠了，拼命競爭。
人也不斷跟自己競爭，今天要比昨天更好、今年要比去年更好。公司創立了，就要拼股票
上市、上櫃；公司股票上市、上櫃了，就要拼合併，不斷追求更大的公司，不但要當「臺
灣第一」，還要追求「世界第一」。一連串的競爭與追求，只是讓自己忙碌，沒有一刻得
閑。
雖然電腦、網絡、通訊科技等，讓人做事更方便、更有效率，但沒有用的。因為人類會不
斷給自己更多的任務、更多的追求目標，新工具的出現，並沒有讓人省下力氣。
在競爭、忙碌的生活中，規劃自己的時間、工作十分重要。只有好好規劃，時間才能有意
義的發揮；如果不計畫，白白讓時間過去，這叫做蹉跎歲月。
大家最好仔細想想，每天可作多少件事。許多人平常喊著好忙、好忙，但假日時，一睡就
到九點，懶懶地起床，看一下報紙，兩小時一下子過去；日後吃午飯、睡午覺、上網，下
午就過去了。或者逛街、喝茶，此時已經晚上了。再看一下電視、上網，又是晚上一、兩
點，該睡了，明早又要趕上班。因此，有了新科技，人們不是利用科技讓自己時間變多，
而是沉迷在新科技裏，把自己弄的很忙、很累，把時間都浪費了。
曾經一個西方名人說過，若有事要快速完成，最好找忙人來做。我一年到頭是沒有週末、
沒有假日的。但是我的時間好像比許多人還多，而且多很多，同樣的時間，我能做很多事
，因為我能把握時間、規劃時間，做該做的事。
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聖嚴法師語錄- 如何培養自信
得獎代表我是被別人肯定的，一般人都是希望別人來肯定我們，讚美我們的能力強、社會
地位高，可是這樣一來，一個人連自己都不能自我肯定、缺乏自信心，要依賴別人的肯
定，就表示是個不穩定的人，也不是一個傑出的人，只要一有風吹草動，心里馬上就會浮
動。 例如被稱讚就覺得很有成就感，被批評就覺得非常挫折，無法保持身心平靜。
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楞嚴咒心：
唵○阿那隸○毗舍提○鞞囉 跋闍囉陀唎○槃陀槃陀你○
跋闍囉 謗尼泮○虎信 都嚧甕泮○娑婆訶
「大白傘蓋佛母」心咒：
「嗡、沙爾娃、打他架打，烏尼卡，施
達打巴遮，吽呸，吽媽媽，吽呢，梭哈。」
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 112.105.121.201
※ 編輯: penetrating 來自: 112.105.121.201 (05/03 08:46)