→ mark183:阿彌陀佛，希望您母親身體能恢復健康，親聞佛法，歡喜開解 09/18 15:25
→ mark183:阿彌陀佛 09/18 15:25
推 Samus:南無阿彌陀佛 希望佛法對你有幫助 09/18 23:45
感謝諸位善知識在此公開或私信中給予建議與指導。
因時間有限，故僅做簡短報告。
也許是上天哀憐或因緣成熟，在下有七日的假期可回鄉探視與照顧家母，
待會兒就要搭火車返鄉。
目前參考了諸位善知識的建議，已想好幾個對治方法。
因時間不足，無法一一詳述，只能等待從家鄉回返小家庭後，
再登入PTT報告此事的後續發展。
先以此短文，感恩諸位大德的開釋。
※ 引述《mark183 (mark)》之銘言：
: 阿彌陀佛
: 這位大德，您好，隨喜讚嘆您對於令堂的孝心孝行
: 看完您的文章後，誠心您能好好依教奉行，如您文中所述，以大悲咒與心經為定課
: 那您要學習觀世音菩薩的慈悲，佛於經上開示我們布施當中，一為財布施，有內財外財之
: 分，布施內財是以我們的體力為眾生服務，像道場義工，外財凡指身外之外都是，如財貨
: 、食飲、衣房...諸如此類，內財布施的果報甚於外財布施，內財布施得果之時一切所須
: 自然取得，無須藉由自身的勞力時間來獲取，外財布施得果時還須要靠自身的勞力來獲取
: 財貨，像一般工作賺錢，或是做生意賺錢都屬於此類的果報，如果你能換個心態，其實一
: 天下來的生活起居，待人接物都是內財布施，都是靠我們體力勞力去奉獻服務眾生，能轉
: 換這心態來修行，比起外財布施來殊勝許多，且外財布施是於我們自己能力做到的範圍才
: 做，且這財布施的財物是淨財，決定不能是偷盜，或是不合法的手段取來的，財布施要歡
: 歡喜喜的，得果報之時，得的才歡喜；否則布施時如果起煩惱，得報之時就會讓你生煩
: 惱了，所以行善一定要歡歡喜喜的，真心誠意為眾生著想，這福報無量無邊，如果自己生
: 活上有困難，那我們就布施一元兩元都可以，以這一兩元迴向眾生皆能離苦得樂，這福報
: 是圓滿的，布施在於心量大小，不在於布施之物的多少，心量想眾生的利益所布施的一兩
: 元所得的果報更勝於家財萬貫的布施卻心量想自己的果報，福報的大小在於布施的心量，
: 你的心量真的念念為眾生利益想，即使你沒有捐錢，功德福報都是圓滿的；
: 而令堂的身體狀況與就醫的情形，我誠心建議您能找固定的一位醫生來治療，如此換來
: 換去，自己對於自己的身體沒有信心，怎麼能對治療的醫生有信心呢?佛經上說"信為道元
: 功德母"，足以見得信心相當重要，您要適時給於令堂對自己的病情身體起信心，如您文
: 中所說，令堂喜歡聽好聽的、愛聽的、想聽的，那我們自己平常生活中是否有做到看別人
: 好的一面、善的一面，優點的一面呢?不去論人長短，說人是非，專挑別人不想聽、不愛
: 聽、不好聽的話正面說或是背面議，令堂這示現教導我們看別人的優點，不看別人缺點
: ；而飲食上面，認為身體的毛病而無法食用某些食物，這執著非常堅固，建議您能夠長素
: ，也建議令堂的家屬能長素，如果無法長素，每天固定早齋或是每月固定十齋日都可以
: 平常路上或是傳統市場看到有些動物要被殺了，能夠及時挽救一條生靈，將這些功德迴向
: 令堂，能減輕她的病苦，看到您文中有提到地藏經，我誠心建議您學習地藏經上的教誨
: 真正落實在生活，一定會滿您的心願，阿彌陀佛，祝福您
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※ 編輯: urdcute 來自: 220.138.183.175 (09/18 05:01)
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