推 meblessme:那請您看上面那篇 11/05 19:23
→ visorkk:我白寫了 11/05 21:51
→ bitlife:v大應該知道為什麼我會在第一篇那樣子回應me大了. 11/05 22:18
→ visorkk:XD 11/05 23:03
※ 引述《meblessme (請支持安樂死自由化)》之銘言：
: 既然諸法皆空無所得，
讀心經當知是大般若經的一段話
當同大般若經讀起
六波羅蜜中 此處對於般若波羅蜜討論
何謂般若波羅蜜多
經中表示
> 般若者，謂解諸法及知諸法，故名般若
般若的特性是對諸法了解
> 慧能遠達諸法實性，故名般若波羅蜜多。
了解甚麼?要了解諸法的實性
>言通達者，謂能遍知所有緣起。由諸緣故，諸法得起，故名緣起。
如何了解?觀緣起法
甚麼是緣起法呢?
就是十二因緣法
即自身與外務互動至成為業的過程
事物因緣聚則生 散則滅 相續為相
其體性畢竟非有
在本質問題上 論諸法是空 即指此意
如何超越這個無常的本質
斬斷十二因緣跳出生死的迴圈
則有賴修行
這個無常體現在人身 是生老病死
體現在世界 是成住壞空
能證無漏 就已跳出無常
回頭說 諸法空相甚麼無所得?
持執者無所得
接著說你下面提的種種業
從<<中論>>來說
業空不空?不空
是沒有無常嗎? 不是 這個不空
請看經上說
是七種即是分別業相。
是業有今世後世果報。
是故決定有業有果報故。諸法不應空。答曰。
業住至受報 是業即為常
若滅即無業 云何生果報
ok 相對的不空
在沒感果前無盡的時空都會跟著你
<<成業論>>也說
由善不善身語二業 蘊相續中引別法起
其體實有 心不相應行蘊所攝
有說此法名為增長 有說此法名不失壞
由此法故 能得當來愛非愛果
不止跟定你
有業也必定感果
所以才有不空的假名
總的看起來
問題所在歸兩個地方分析
1 空是無常性 非nothing
2 業是相對的不空 非得到甚麼
明辨之就能思考明白
但願我的文章對您的疑惑有幫助
謝謝
: 卻可以得到果位、得到神通、得到功德福報、得以往生天界、往生淨土，得以逃離輪迴業報
: 既然無所得、為什麼又能得到這些其他眾生沒有的東西，
: 難道得到以上那些就不是無所得嗎？
: 到底什麼是無所得？
: 謝謝！
--
散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.217.116.145