※ 引述《mrljh (mrljh)》之銘言：
: 過去總會想怎麼發菩提心 怎麼行菩薩道
: 引經據典再多 似乎也都無有所得
: 最近從”水”這東西上有所領悟…
: 對嗎!?
離心無佛，離佛無心；亦如離水無冰，亦如離冰無水。
凡言『離心』者，非是遠離於心，但使不著心相。
經云：「不見相，名為見佛」，即是離心相也。
『離佛無心』者，言佛從心出，心能生佛。然佛從心生，而心未嘗生於佛。
亦如魚生於水，水不生於魚。欲觀魚，未見魚而先見水。
欲觀佛者，未見佛而先見心。
即知已見魚者，忘於水。
已見佛者，忘於心。
若不忘心，尚為心所惑，若不忘於水，尚被水所迷。
眾生與菩提，亦如冰之與水，為三毒所燒，即名『眾生』。
為三解脫所淨，即名『菩提』。
為三冬所凍，即名為『冰』。
為三夏所消，即名為『水』。
若捨卻冰，即無別水；若棄卻眾生，則無別菩提。
明知冰性，即是水性；水性即是冰性。
『眾生性』者，即『菩提性』也。
眾生與菩提同一性，亦如烏頭與附子共根耳，
但時節不同，迷異境故，有『眾生』、『菩提』二名矣！
《達摩悟性論．西天二十八祖 達摩祖師說》
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
EVA相簿(5)：http://www.youtube.com/watch?v=kXp2QMRYf8c
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