出處:
勝天王般若波羅蜜經卷第三 陳優禪尼國王子月婆首那譯 法性品第五
http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0231_003.htm
經文:
「大王！菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，通達法性即得自在，無有移動而起智業
遊戲神通，種種示現安住自在，而能示現種種威儀自在，能趣一切種智，皆悉通達一
切諸法。
「大王！般若波羅蜜如是自在，是無盡相，遍一切處無色現色。自在遍觀諸眾生
心，見如實心性；自在憶念，無邊數劫相續不斷；自在變化，住解脫相；自在盡漏
，為眾生故不證漏盡；自在出世，是聖智境；自在甚深，聲聞；緣覺所不能測；自在
堅牢，魔不能壞，能至道場，成就佛法最為第一；自在隨順轉大法輪；自在調化一切
眾生；自在受位得法自在。
「大王！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，如實通達甚深法性，得是自在。菩薩摩訶薩
修是自在，即得諸禪解脫三昧三摩跋提，不繫欲界、色、無色界。何以故？遠離一切
虛妄分別、煩惱繫縛、顛倒執相。若其受生，於生自在無有繫縛，若欲現滅亦復自在
。隨其生處，恒攝大乘成就佛法，而於十方推求佛法竟不可得。一切諸法同一佛法
，非常非斷。何以故？推求此法不可得故。以如實理求不可得，是法不可說有說無
，說亦無名相，過此境界。若離名相即是平等，若法平等即無執著，無可著者是法真
實。若著真實即是虛妄，以不著故即非虛妄。無所滯著心即無礙，無礙即無障，無障
即無諍，無諍即同虛空。是法不繫欲界、不繫色界、不繫無色界，若一切處無所繫屬
，是法無色、無相、無形，若法無色、無相、無形，是法應如是知，隨彼境界而離能
知亦離所知。何以故？是中無有少法可覺、少法能覺。是名菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
通達平等。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.124.250.118