→ bc030021:感謝cool810大提醒 :) 09/28 23:36
出處:
大般涅槃經卷第十三
北涼天竺三藏曇無讖譯
聖行品第七之三
經文:
善男子。菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃。觀察愛結如是九種。
善男子。
以是義故
諸凡夫人有苦無諦。聲聞緣覺有苦有苦諦而無真實。
諸菩薩等解苦無苦。是故無苦而有真實。
諸凡夫人有集無諦。聲聞緣覺有集有集諦。
諸菩薩等解集無集。是故無集而有真諦。
聲聞緣覺有滅非真。
菩薩摩訶薩有滅有真諦。
聲聞緣覺有道非真。
菩薩摩訶薩有道有真諦。
感想:
大智度論中說菩薩即是佛心，而初祖菩提達摩(磨)說心即是佛
般舟三昧經也說心是佛，小乘尚能雖受身苦不受心苦，雖受身苦
苦亦較輕，如經比喻說被一箭射中(身苦)，不中第二箭(心苦)，
何況此處佛說:諸菩薩等解苦無苦。是故無苦而有真實。
我想狀況是這樣的如大寶積經菩薩藏會所說:
諸有為皆苦 於中無有智
是故智生已 有為皆解脫
又如大智度論三十七品義(第十九卷)所說:
復次，若如汝所說菩薩久住生死中，應受種種身心苦惱，若不得實智，云何能忍
是事？
以是故，
菩薩摩訶薩求是道品實智時，以般若波羅蜜力故，能轉世間為道果涅槃。
.......(略)
若菩薩摩訶薩能觀是三十七品，得過聲聞、辟支佛地，入菩薩位中，漸漸得成一
切種智。
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推 cool810:菩薩不忍眾生苦，不為自己求安樂，但願眾生得離苦，是大悲 09/28 20:27
→ cool810:的表現。如《地藏菩薩本願經》中謂地藏菩薩"涕淚哀戀"，這 09/28 20:28
→ cool810:是悲心流露，非為苦縛。 09/28 20:28
→ cool810: 大悲心 09/28 20:29
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