[心得] 神通...

[limingbalm (青色)]

諸仁者法安:

末學想... 末學又開了個很有爭議的標題...
所以... 若板主覺得不適合, 或可刪除, 末學一切尊重板主決定...

在此, 末學想講講自己所認為的六神通是什麼...

神足通, 走到哪裡都能感自在無礙, 無拘無束,
        能不因空間而心意煩亂, 疲累而使身心有遲滯感,
        能不因他人惱亂而障自身行道腳步...

天眼通, 能觀察種種生滅苦樂之相,
        能明察秋毫一切細微之理...

天耳通, 能聽種種音聲, 而不生喜怒哀樂憂悲苦惱等情緒,
        能聽種種佛法, 而能顯露智慧,
        能聽種種願求, 而能生起大慈悲心...

宿命通, 能自觀照過去現在未來所造一切因果,
        能於觀照自身進而觀照一切世物之因果,
        能於起心動念, 行為造作而得知一切趣向為何...

他心通, 能放下自身主觀念頭, 傾聽他人心願,
        能觀察他人言行舉指與情緒, 而知對方念頭,
        能體會他人之苦, 而能感同身受...

漏盡通, 能常隨佛學, 不離佛教, 依教行持, 而證果位...

以上乃末學心中所想之六神通, 簡單的說, 其實跟本不是什麼神通,
而是學習佛法上, 大家都能做到之事, 這也只是末學的小小見解...
只是說簡單也不見得真的很簡單, 畢竟修心之事, 亦是需要努力精進...
末學沒有真神通, 故末學僅以自身心念的神通分享在座諸仁者...

而佛說神通, 亦不離智慧解脫之門, 況乎, 佛陀還說:
「如來之心不住五眼，不住六神通。何以故？以五眼等不可得故。」
　　　《大般若波羅蜜多經卷第八十一　初分天帝品第二十二之五》

然我等非如來, 故佛陀亦說：
「是菩薩摩訶薩發心已來，無有五眼而不圓滿精勤修習，
  無有六神通而不圓滿精勤修習。」
       《大般若波羅蜜多經卷第三百五十一　初分多問不二品第六十一之一》

此乃菩薩摩訶薩為成就種種方便, 而於累世累劫所植種種之善根...

於大寶積經有偈言：
　當離諸一切　　貪愛瞋恚心
　常當修空寂　　悉斷諸障礙
　忍辱十力本　　諸佛神通原
　無礙智大悲　　皆以忍為本
        《大寶積經卷第七十八　富樓那會第十七之二具善根品第四》

末學於此, 知真正神通乃行戒定慧而來, 非是三毒欲求而來,
故末學還願自身能不離戒定慧, 能真證如來神通, 心能自在,
亦願諸位仁者, 皆能顯露自在神通...

敬祝諸仁者一切安好　吉祥

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◆ From: 118.165.51.240
※ 編輯: limingbalm      來自: 118.165.51.240       (06/23 03:49)
→ AHJKL:大膽討論，小心求證!
推 AHJKL:置底動畫"文 章 板 風 規 劃"有講，可詳閱。儘管發言！
推 bc030021:聽說印光大師 說過神通從道德出生 所以先讓自己有道德就
→ bc030021:好 神通在道德為建立前不用強求  不知道我這樣說對不對
推 coldfeeling:當自己具足種種智，般若智時，神通自然就會顯露
→ coldfeeling:一切本自具足。只是我們「想不起來」。但是若自己未具
→ coldfeeling:般若智慧，卻有神通之時，神通可能是外靈賦予的能力，
→ coldfeeling:或是累世的因緣導致。可是，我們如果連「真實生活」都
→ coldfeeling:還不足以遊刃有餘時，多一個無形世界，其實考驗會更多
→ coldfeeling:有兩種後果：因考驗而加速累積智慧；因考驗而陷入因果
→ coldfeeling:後者的可能性大，且後果往往「很嚴重」。所以，建議
→ coldfeeling:最好三思而後行。
推 Blok:推樓上所言。
推 feelthat:co大 正見 沒錯想不起來
推 BRIANERIC2:執於有我的神通 很快就會被收走。 了悟諸法無我而無心
→ BRIANERIC2:生心的才是真正的大威德神通