推 loxyz:阿彌陀佛 02/28 13:30
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阿彌陀佛
諸位同修朋友，大家好，今天繼續跟大家分享下面這段原文:
台州應尚書，壯年習業於山中。夜鬼嘯集，往往驚人，公不懼也；一夕聞鬼云：某婦以夫
久客不歸，翁姑逼其嫁人。明夜當縊死於此，吾得代矣。公潛賣田，得銀四兩。即偽作其
夫之書，寄銀還家；其父母見書，以手跡不類，疑之。既而曰：書可假，銀不可假；想兒
無恙。婦遂不嫁。其子後歸，夫婦相保如初。公又聞鬼語曰：我當得代，奈此秀才壞吾事
。旁一鬼曰：爾何不禍之？曰：上帝以此人心好，命作陰德尚書矣，吾何得而禍之？應公
因此益自努勵，善日加修，德日加厚；遇歲饑，輒捐穀以賑之；遇親戚有急，輒委曲維持
；遇有橫逆，輒反躬自責，怡然順受；子孫登科第者，今累累也。
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心得:
我們來看這一段文，浙江台州有一個應大猷尚書，壯年的時候在山中讀書，夜裡頭，鬼常
聚在一起做鬼叫，來嚇唬人，只有應公不怕鬼叫。有一夜，應公聽到一個鬼說：有一個婦
人，因為丈夫出遠門作客，好久沒回來，她的公婆判斷兒子可能已經死了，所以就逼這個
婦人改嫁；但是這個婦人卻是要守節，不肯改嫁。所以明天夜裡，她要在這裏上吊，我可
以找到一個替身了。我們先看到這一段，先前我們有提到過抓交替，這裡頭的因果關係，
這裡我們先來細說這關係，自殺或意外身亡的眾生何以其遊魂還留在事發現場呢?在於往
生臨終的前一刻執念致使往生後無法脫離事發現場，為什麼有這現象呢?自殺的人，或跳
水、或上吊、或是意外災難身亡的，由於往生前那一刻色身因處環境而感到痛苦，這一痛
苦的執念就讓他陷在這當中，無法脫離，這是佛法說的依正不二，依報與正報是一體，所
以當他因水而讓他感到痛苦而身亡，這執念感得水域與遊魂共體，這是依正不二，就是我
們稱呼的水鬼，所以無論遊魂在哪裡，他那種感受就是往生前那痛苦的感受，受到什麼時
候呢?這個執念沒有了，一旦執念還在，他就必須要繼續受這種苦，每天時間一到還要再
受一次這痛苦，而還有一個方式可以脫離，就是抓交替，抓另一遊魂來取代自己這執念，
都是執念造成的，所以我們看到自殺的地方或發生意外的地方通常會一再的發生事件，道
理也在此，所以為何自殺的罪業這樣重，也是如此，須要一條一條的身命來交戶輪替之，
那你看這執念害了多少人呢?而因意外災難也由於臨終前一刻，色身感到痛苦，這一執念
遊魂就困在那邊了。
所以這裡我們也引申談臨命終人，為何家親眷屬盡量不要在他的身邊，也不要碰他，包括
他躺的地方都不要碰，就是怕這時候他一有執念，就麻煩了，而為何這時候會這樣關鍵呢
?我們想我們自己睡覺的時候，是不是絕大部分的煩惱都放下了呢?但神識還在運作，所以
會做夢，但如果昨晚做夢，通常那晚都不好睡，原因在於神識還在運作，而臨命終時，那
時神識絕大部分都放下了，在那時候那一個神識會引出來就會關係著他來生到哪個地方去
，所以非常關鍵，這是我們送臨終人都需要特別注意的地方，我們回到原文，看到應公不
怕鬼叫，其實人不要害怕鬼，古然說，人主陽，鬼主陰;住的地方也能看得出來，我們陽
宅通常都是方型，這五行主土，陰宅，大家有否注意到，通常是圓的，圍一圈圓形，五行
主水，而五行中土剋水，所以人不要害怕鬼，怕鬼的都是你心中起貪欲，鬼神就能控制你
，因為動貪念跟鬼道相應，像我們人動不到天道的東西，你不能見到，控制他，鬼也無法
摸到人道的東西，也因為祂的色身與人道不相應，所以你心行正，鬼神不會找你麻煩。
應公知道這個消息後，底下接著看應公如何做法?應公聽到這些話，動了救人的心，偷偷
的把自己的田，賣了四兩銀子，還馬上寫了一封假託她丈夫的信；並把銀子寄回家的事寫
在信上說明。這位出外人的父母看了信以後，因為筆跡不像，所以懷疑信是假的。但是後
來他們又說：信是可以假的，但是銀子不能假呀！一定是兒子很平安，才會把銀子寄回來
。我們看到這邊，知道了凡先生這一系列為我們揀擇了都關於"戒殺"與"救人一時之急"的
事例，而應公這做法，有朋友看了會認為這明明是妄語，不犯戒嗎?如果你是這樣看，那
你已經犯戒了，先前的文章我們有談過，持戒是自己持，不是要叫別人持，你看別人還犯
戒，還有過失，那是你自己犯戒，你每想一次就又犯一次，所以真話實，外面境界有沒有
殺盜淫妄呢?倘若你能善用其心，一切皆是圓滿境界，諸位朋友好好從生活中體會，對自
己修學會很有受用。
我們接著往下看，這對夫妻這樣想以後，就不再逼媳婦去改嫁了。後來他們的兒子回來了
，這對夫婦就得以保全，像從前新婚時一樣，好好的過日子了。隔天晚上，應公又聽到那
個鬼說：我本來可以找到替身了，那知道被這個秀才壞了我的事啊。旁邊一個鬼說：喂！
你為什麼不去害死他呢？那個鬼說：天帝因為這個人心好，有陰德，已經派他去做陰德尚
書了，我怎麼還能害他呢？這一段我們看到鬼道的執念很重啊!很難回頭，而這也警惕我
們，三惡道很難回頭，我們看畜生道，通常壽命都不長，而在這短時間內，要修造福的機
會更少，更別說遇到佛法信受奉行，那畜生道能聽到佛法而真信受奉行，都是善根相當深
厚的，一遇到就相信接受了，絕大多數一生都遇不到，由其是些毒物或我們常引起我們瞋
恨的動物，蚊子之類的，來生通常會比這生更苦，壽命更短，從三種布施去看就一目了然
了，所以今天我們學佛了，真正落實佛法，在路上或有意或無意看到這些動物，或親眼看
到，或聽聞，都是過去生曾學佛的眾生，不然他不會在你學佛的時間遇到你，還是那句話
依正不二，我們將自己修學功德迴向給他們，而鬼道壽命通常很長，所以苦的日子感受起
來更長，在這樣長時間受苦的環境，非常難回頭，我們最前面舉的自殺的例子，就是一念
痛苦的執念，執著這個身體，就困住了，所以苦很難回頭，而這受苦時間又再造新業，輾
轉不已，這真的是無窮迴圈阿!而原文我們看到鬼不感傷害應公，知道他這一念善行，有
陰德，派他做陰德尚書，所以我們看到鬼道也跟人道很像，知道這個人將來有權了，就要
開始對他尊敬，否則將來難過日，但這一小段卻教導我們很重要的訊息，我們每個人的命
運念念都在改變，你善的心行驅動越快越積極，而往後的境相善報就越來越明顯，惡的念
頭驅動越大，惡報也越來越明顯，但現代人往往善看成惡，惡看成善，所以都顛倒是非了
，只有等到哪一時候自己明白了，你才真正體會到何謂真善，積善之方在往下去，快讀到
善的作用，到時候我們再來詳說。
底下接著看原文，應公聽了這兩個鬼所講的話以後，就更加努力，更加發心，善事一天一
天去做，功德也一天一天的增加；碰到荒年的時候，每次都捐米穀救人；碰到親戚有急難
，他一定想盡辦法幫助人家渡過難關；碰到蠻不講理的人，或不如意的事，總會反省，責
備自己有過失，就心平氣和地接受事實。因為應公能夠這樣做人，所以他的子孫得到功名
，官位的，一直到現在還相當多，這篇故事也為我們開示世尊教學的意趣，先顯果報，再
來講因緣，這篇事例也是如此，應公知道他已被派當陰德尚書後，這是顯果，就更加積極
行善，這是修因，所以果報後代子孫都達顯，這也鼓勵我們，我們自己有些許能力就要用
來利益眾生，哪怕是一點點能力都好，我們辛苦賺錢，這是顯果報，好不容易存了一些積
蓄，來幫助人，來繼續修因，而你懂得的一種技能專長，可以用來利生；或是你平日修學
，哪怕只有一些心得跟大家分享，這都是先顯果後修因，因果又循環，將來的果報都不可
思議，所以不要小看我們自己那一點點福報，有能力，有學問都可以跟大家分享，幫助大
家，今天這段文，我們就分享到這裡，謝謝大家，阿彌陀佛
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