推 hallcom:隨喜發心^^ 07/12 23:14
1.佛說不先學小乘，後學大乘，非佛弟子，而後來祖師德以儒道代替小乘，這有違佛的
教誨嗎?還是祖師大德的做法有其依據呢?
答:我們看這個問題，這個問題也是許多同修朋友有疑惑的地方，許多人認為祖師大德不
遵照世尊的遺教，而改以儒道的修行，直接入大乘，祖師大德這樣做法，確實他有依據，
佛教導眾生戒律，有止持，與作持，止持是禁止你做什麼，做了就犯戒，像五戒，不殺生
、不偷盜......；作持是你要去做，不做就犯戒，淨業三福就是作持，而我們中國人，自
古儒道教導我們，孝順父母，尊敬老師，所以祖師大德會以儒道代替小乘，就是佛的戒律
中，作持跟我們儒道很相應，你能夠很快落實，在契入大乘佛法就很容易，所以這有依據
的。
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2.請問何謂定業?阿彌陀佛可以轉定業嗎?那極樂世界的眾菩薩的定業可以轉嗎?
答:我們看這個問題，定業是指堅固的執著，不是不能轉，是自己不肯轉，佛教導該放下
的，我們偏不放，那就沒辦法轉定業，佛加持在每一眾生是平等的，為什麼有些眾生可以
成菩薩，有的卻到地獄呢?都是自己一念的轉變，只有自己轉念才能轉定業，如果自己真
肯轉念，來依佛的教誨，轉定業非常快，那我們看極樂世界的菩薩們都是阿惟越至的菩薩
了，都有能力可以轉定業，轉定業要清楚，並不是定業轉了，就沒因果了，在我們到極樂
世界前的多生多劫所做的一切業，要不要還這因果債呢?要還，但那時候還時，自己清楚
過去生生世世的因果是如何，所以還時，這筆帳就了結了，還得當下，清清楚楚，心示定
的，決定沒有是非人我，不僅自己的業了結了，也幫助過去生中結下此業緣的眾生，真正
自利利他，所以現在無論是造善造惡，如果你馬上覺悟，回頭了，將來這些業緣都轉成法
緣來幫助過去生跟你結緣的眾生，最重要的要及時回頭，那我們說在現在這世界，念念都
想回頭，但的確很難做到，一來外面的誘惑太多了，二來的長劫習氣，很容易要在造業，
所以才要先將會引發五毒的外緣通通斷掉，等自己成就再來幫助眾生，這也是為什麼要先
求往生極樂世界，那這問題就答覆到這邊。
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3.釋迦牟尼佛禁止用神通作佛事，何以濟公禪師卻以神通現示，這樣不違背世尊的囑咐
嗎?
答:我們看這個問題，這問題可以去參考印光大師的文鈔，上面印祖有詳細的解說，濟公
禪師依印光大師的說法，於南宋時期，濟公禪師以神通作佛事，現的是瘋癲相，所以眾人
看到就罵他，往往眾生得度後，才知道是佛菩薩的應化身，才起恭敬心，這個示現用在當
前的環境對我們的開示很深，常聽到有人說有神通，我們要去看他示現神通，眾生是對他
起迷信，還是正信，這兩者不同，迷信是想以神通來達到自己的目地，自己的利益，以自
利為主；正信是以神通幫助眾生後，對於眾生真正能斷惡修善，轉迷為悟，完全是為他，
不為自己，如宋朝是理學很興盛，學著就執著於文字相，名詞相，死在戒律下，濟公禪師
示現吃肉喝酒是要破當時眾生的執著，示現瘋癲相，大家看到以為是他是魔、瘋子沒有任
何人看得起他，對他不起迷信，再幫助眾生後，眾生才會他生恭敬心，真正改過向善，所
以這並沒有違背世尊的囑咐，而世尊這樣囑咐大都是對還未出三界的眾生的開示，像阿羅
漢，有神通，真正不執著了，教化眾生可以觀機，但還未脫離輪迴，尚在六道的眾生，如
天神或鬼神有許多都幫助眾生，怕他們以神通做佛事，反讓眾生起迷信，不是正信，這就
不好，而真正說起來，天地鬼神要用神通幫助眾生，也得眾生要有這個因緣，天地鬼神才
幫的上，這個因緣最重要的就是有善心善行，這地藏經上處處都可以看到，如果沒有善心
善行，要求天地鬼神幫助，他即使法力無邊，你也沒有這個德行來消這個福報，可能一幫
助你，你馬上就發生意外或是災難而亡了，所以關鍵都還是在自己要保持善心善行。
這裡我再補充，是我自己的疏忽，前幾天張貼希望有緣的朋友可以一起參與每個星期一次
的徹夜念佛活動，大家徹夜念佛的時候，倘若念到看到什麼幻相，或是聲、光、都不要予
以理會，因為徹夜念佛，當自己精神專注力不集中的時候，會很容易看到這些幻相，所以
一個星期或一個月就就選一天還做，不敢做多，念累的就休息，休息完再繼續念，跟大家
說聲對不起，當時我自己忽略這麼重要的一點，謝謝大家的參與，阿彌陀佛。
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