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這本經文內容許多可警惕我們 什麼是不該做的 ----------------------------------------------------------------- 如來最一開始告知阿難: 佛默不應,如是至三佛告阿難: 「吾涅槃後,法欲滅時,五逆濁世,魔道興盛,魔作沙門,壞亂吾道。 著俗衣裳,樂好袈裟,五色之服,飲酒噉肉,殺生貪味, 無有慈心,更相憎嫉。」 ----------------------------------------------------------------- 我在呼和浩特的..忘了是在大昭寺還是小招寺內, 看過原本在佛殿內穿著袈裟念經的喇嘛, 沒幾分鐘後換裝成T-shirt&牛仔褲準備出佛寺。 霎那間忽然覺得,他們是真的喇嘛嗎? 還是就是為了觀光地區而弄出來的演員? 畢竟在中國這樣的地方,宗教信仰還是比較排斥的,不論任何宗教。 若把袈裟當作是一種標簽,穿上袈裟就是佛教徒。或者也可以在延伸, 戴上佛珠,在某師傅下皈依,在家裡面擺佛經, 行事種種許多行為來顯得自己是佛教徒, 但卻又沒有翻開佛經細讀,沒有照著佛經上面所說的修行, 生活行事卻仍然是「飲酒噉肉,殺生貪味,無有慈心,更相憎嫉。」 貪圖著佛教徒這個標簽,或者是我是善人這個標簽, 其動心起念若是貪,只是貪圖功德,貪圖佛教徒,善人等標簽所帶來的好處。 而不是真的發起大悲心,也不是真的起了 這樣的動心起念,似乎跟貪財貪色是差不多的道理。 好比經文內後面有提到的: ----------------------------------------------------------------- 「或避縣官依倚吾道,求作沙門不修戒律,月半月盡雖名誦戒。 厭倦懈怠不欲聽聞,抄略前後不肯盡說。 經不誦習,設有讀者不識字句,為強言是。 不諮明者貢高求名,虛顯雅步以為榮冀望人供養。」 ----------------------------------------------------------------- 當然,若因貪圖功德而入佛門,這可以算是一個起因,也是可以慢慢的轉入正道, 這之中過程可能,自身逐漸瞭解何為佛法開始,或發大悲心開始,或苦集滅道開始。 但也都是要讀經,而且讀經不能讀了不知道在讀甚麼,一定要瞭解佛經在講甚麼。 這樣修行才有個依據,才不會顛倒。 如果連學佛的人都不懂佛經,知道佛經再說甚麼的人越來越少,又沒人講法, 時間久了,那當然就會「法滅盡」,就失傳了.... 傳布是重要的,說法也是重要的。 在地藏菩薩本願經 校量布施功德緣品第十 也有許多的 供養佛像,傳播佛經等等的記載 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.78.30.185
lilneige:很久沒寫心得 先來交功課好了..... 09/22 17:52
AHJKL:交交功課也好,可當作如同小學生每天被老師逼寫作業, 09/23 13:22
AHJKL:如果放任學生,或者是小學生自己說"寫功課要有心,沒心的話 09/23 13:22
AHJKL:也沒用。"---通常這些話都是不寫功課的藉口,學生還在矇懂 09/23 13:23
AHJKL:階段,通常都要寫寫作業,甚至是考試才會去讀書,如果採放任 09/23 13:24
AHJKL:放牛吃草,看其有沒有心,通常實際效果是極小的。 09/23 13:24
AHJKL:學佛亦然,若是僅處於看看、嘴泡、拿來筆戰諍論, 09/23 13:25
AHJKL:如同一曝十寒,不學還沒事,學了反生嗔心 09/23 13:26
AHJKL:總之,採貼近僧團制本是採共修互勉的狀態,在家眾亦然。 09/23 13:27
AHJKL:#1CcDvop6 已經清楚表示獨修與僧團的好壞了。 09/23 13:28
AHJKL:尤其是該文"按語、三"。希望每個常駐板友都能加入精進班 09/23 13:29
也不是拉 其實這邊本來就有想要分享 就一直放在頭腦裡面 沒有拿出來.....
zob:還是不忘酸藏傳一下 09/23 14:13
其實 我不知道內蒙古的密宗是不是藏傳耶..... 藏傳其實也不是我的主題就是了 這邊想探討的是所有 只注重外在形像而行事的佛教徒 ※ 編輯: lilneige 來自: 58.34.36.168 (09/25 22:22)