[分享] 非關佛經，是修之障(一)疑惑障

[coldfeeling (coldfeeling)]

前言：

雖然這篇不是佛經上的內容，

但我想，無論是修何種大法，都需要注意修行障礙，

才能在實修過程中，突破許多難關，真正契達佛理。

且文中敘述中道，並非講述道法。

故，分享之。

如版主覺得此篇不妥，請告知我，我再刪文。

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第一章  疑惑障

疑者也，心識難徹其義，致存疑不確定。惑者也，由疑延伸而成，心識遭疑，反蝕智慧；
蒙疑不釋，心永存惑，故人無有見地。昔之修習者在欲達開悟之初，常於疑惑中反轉增智
，或力尋明師開示，以求撥雲見日；或闢室閉關，排除干擾，一心領悟，以求開慧生智，
突破無明，使心識衝破障關，智慧朗現。

修行之智慧是絕對不可或缺，因其是修行有成必備之無價之寶！今末法時期，道降火宅，
修行者時可聽聞「研閱法益」之語，但常有初愿大志之心，卻難有常持之恆心者。有者尚
能保持初心弱而不退，已是寥寥無幾！究其因乃是初習修者在由不知而知，不明而明之過
程中懵懵懂懂，不能定心徹悟真理，進而道聽塗說，在眾所紛紜之各異其說中產生疑惑，
修習者最易於此時墜入迷網。更因迷惑，產生我執，將真理強加取意，自編諸理，執著不
化，初愿道基也就因此毀於一旦。

論起修行並非困難，只要初愿堅而永續，遇疑徹知其理，理域通達，融會貫通，取其義理
真詮。則可智慧在心，將一切所觀所聞分辨得一清二楚，先前疑惑自然雲消霧散。所謂「
真理原本在，全由一心徹」，至希初愿宏志之修者深悟！



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心得：

時值末道，但佛開八萬四千法門，

其實門門都能通達了脫，

門門都是圓融大法，只是為不同根器、信念的人說法罷了，

但也有人因為選擇太多，眾說紛紜的情況下，

導致徬徨不知究竟，時常半途而廢，甚為可惜。

其實，追尋一法，信、願、行，堅持到底，

最終都能發現，其實門門道理相通相融，並無二致，故說不二法門。

或說，諸法皆空。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 163.30.94.100
※ 編輯: coldfeeling     來自: 163.30.94.100        (05/07 15:32)
→ coldfeeling:先試po一篇XD，以免不如法要刪一堆
※ 編輯: coldfeeling     來自: 163.30.94.100        (05/07 17:37)
→ ostrichw:其實我在鑽研佛經有發現一件事
→ ostrichw:佛陀強調的都不不偏不倚...
→ ostrichw:只是...這種平衡要調的好實在很難
→ ostrichw:難怪佛陀名號裡面有調御大夫此名號
推 cool810:讀到末後才補充一點，「諸法畢竟空」說的
→ cool810:是空相應緣起之無實有自性空，無所有、不
→ cool810:可得；非虛無之惡取空。《摩訶般若波羅蜜
→ cool810:經》：「云何名一切法自性？一切法無所有
→ cool810:性，是諸法自性。」《中論》云：「以是有
→ cool810:空義，一切法得成。」
→ cool810:緣起無我、空無自性，故能成立一切法－安
→ cool810:立業果，若錯解空義成惡取空則弊病大；《
→ cool810:中論》云：「若復見有空，諸佛所不化。」
→ cool810:宗喀巴大師於《菩提道次第廣論》之＜毗婆
→ cool810:舍那品＞亦廣破錯解空義之斷滅見，惡取空
→ cool810:之斷滅見比之常見危害更甚，故宗大師云：
→ cool810:「寧有常見如須彌山,莫落斷見若芥子許。」
→ cool810:《十善業道經》云：「自性如幻，智者知已
→ cool810:，應修善業。」執常無解脫，執斷無善趣；
→ cool810:佛弟子當於佛法中次第深細撿擇而會中道。
→ cool810:與大家共習。
→ coldfeeling:感恩師兄補充
→ cool810:註："寧有…莫落…"此句不只宗大師承許，
→ cool810:其他經論中亦載。
→ coldfeeling:能煩請師兄解釋「執斷無善趣」嗎？
→ coldfeeling:我想要懂這句話，謝謝！
→ coldfeeling:若可，希望能白話一點，若不可，文言
→ coldfeeling:也沒關係，我再參研。
→ a3435357:題外話,這篇作者是c大還是轉載的?
→ coldfeeling:中央為轉載，本有PO網址，但又擔心
推 cool810:斷滅見謂無三世、無因果，不信業果謗無因
→ coldfeeling:來源不為接受，故後來又刪除
→ cool810:果者，其所行必墮三惡趣。
→ a3435357:了解
→ cool810:"疑＂也不盡然壞處，所謂"大疑大悟，小疑
→ cool810:小悟，不疑不悟。 " :P
→ coldfeeling:說得也是^-^，只是莫要因疑而退轉即可
→ coldfeeling:所以，我總結一下我的理解：執常是以
→ coldfeeling:為諸有為法恆常不變，故無法解脫；
→ coldfeeling:執斷則是以為僅有此生而無因果，故
→ coldfeeling:行諸不善惡業，導致三惡趣。
→ coldfeeling:請問我對那句話的理解是否正確？
推 cool810:大略如此。
→ coldfeeling:感恩:)