【99年度全國供佛齋僧一覽表】
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【資訊匯編：全球供佛齋僧資訊網】
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【供佛齋僧—功德經文】：
《雜寶藏經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0203_001.htm
若有人能信心清淨，
以一掬水，施於佛、僧及以父母、困厄病人，
以此功德，數千萬劫，受福無窮。
《大方廣如來不思議境界經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0301_001.htm
供養僧者，增長無量福智資糧，致成佛道。
《佛說諸德福田經》
http://www.cbeta.org/result/T16/T16n0683.htm
佛告天帝：眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供之得福， 進可成佛。何謂為五？
一者、發心離俗，懷佩道故；
二者、毀其形好，應法服故；
三者、永割親愛，無適莫故；
四者、委棄軀命，遵眾善故；
五者、志求大乘，欲度人故。
以此五德，名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福，難為喻矣！
爾時世尊以偈頌曰：
毀形守志節，割愛無所親，出家弘聖道，願度一切人，
五德超世務，名曰最福田，供養獲永安，其福第一尊。
《佛說盂蘭盆經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0685_001.htm
善男子！若有比丘比丘尼、國王太子、王子大臣宰相、三公百官、萬民庶人行孝慈者，皆
應為所生現在父母、過去七世父母，於七月十五日——佛歡喜日、僧自恣日——以百味飲
食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。乞願便使現在父母壽命百年、無病，無一切苦惱之患，乃
至七世父母離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。
佛告諸善男子、善女人：是佛弟子修孝順者，應念念中常憶父母，供養乃至七世父母。年
年七月十五日，常以孝順慈憶所生父母，乃至七世父母，為作盂蘭盆，施佛及僧，以報父
母長養、慈愛之恩。若一切佛弟子應當奉持是法。
《佛說報恩奉盆經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0686_001.htm
佛告目連：汝母罪根深結，非汝一人力所奈何！當須眾僧威神之力，乃得解脫。
《佛說布施經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T16/0705_001.htm
佛言：大王！若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：
身相端嚴、氣力增盛、壽命延長、快樂安隱、成就辯才。
如是南贍部洲一切眾生——父母、妻子、男女眷屬—如上布施，隨願所求，無不圓滿。
《四十二章經》
http://www.cbeta.org/result/normal/T17/0784_001.htm
佛言：
飯凡人百不如飯一善人，
飯善人千不如飯持五戒者一人，
飯持五戒者萬人不如飯一須陀洹，
飯須陀洹百萬不如飯一斯陀含，
飯斯陀含千萬不如飯一阿那含，
飯阿那含一億不如飯一阿羅漢，
飯阿羅漢十億不如飯辟支佛一人，
飯辟支佛百億不如以三尊之教度其一世二親，
教親千億不如飯一佛——學願求佛，欲濟眾生也。
飯善人福最深重，凡人事天地鬼神，不如孝其親矣，二親最神也。
《阿毘達磨俱舍論》
http://www.cbeta.org/result/normal/T29/1558_012.htm
謂若有能一晝一夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災起；
若能以一訶梨怛雞，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災起；
若有能以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢飢饉災起。
《讚僧功德經》
http://www.cbeta.org/result/T85/T85n2911.htm
殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。
善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。
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犧牲自己的短期利益以平衡對他人所造成的長期影響，
結果我得到了平靜和真正的滿足。
－－第十四世達賴喇嘛
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愈懷疑別人，就愈會從人群中孤立自己，結果當然也就愈孤獨。
－－第十四世達賴喇嘛
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