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        取自http://www.facebook.com/note.php?note_id=463769519151

        標題：現今網絡學佛人的風險(轉自佛學網)

現今網絡學佛人的風險


現在網絡學佛很方便，有很大的好處，這個好處我就不多說了，大家都有體會。

但是從另外一個角度來說，也產生了另外的風險。


這個風險在哪裡？


1、只學不修不證。


網絡上關於佛法的知識、見聞很多，有些人貪多嚼不爛，只學知識，而且多數是學二手知
識（什麼是二手知識，就是看人家經過幾道手轉貼的，而不去查證佛經原文。 事實上，
網絡上查找佛經原文，這可以說是末法時代學佛的最大好處。可惜很多人不會用）。 佛
法是要修證的，很多人把網上學佛當做了另外一種上網方式，不懂修證，也沒有修證。
有的人在網上發貼，動輒惡口辱罵！ 悲乎！ 若不上網學佛，恐怕還不會給他這麼多罵人
的機會呢！！！


2、傳播邪法外道。


網絡傳播很快，傳播的同時也帶來名聲的擴大。所以很多人樂於傳播有關佛法的東東。但
是，很危險的是：網絡是雙刃劍。正法也是如此傳播，邪法外道也是如此傳播。如果你缺
乏擇法眼，隨意傳播，一不小心就傳播了邪法。現在的附佛外道很厲害，很多看起來比佛
法還像佛法，比佛陀說的還吸引人，比佛陀說的還神奇。其實佛法本身是很平實的。所以
，大家對於那些看起來很神奇的事情，一定要小心。因為末法時代，妖魔外道吸引人的方
法，就是用這些所謂的「神奇事蹟」。因為末法時代，人心不古，都普遍地有獵奇心理，
這就中了邪法外道的圈套。


3、妄建「道場」。


在古時候要建個道場是很困難的。但是在網絡時代，這就很容易了。其實，建道場是個中
性詞，大家一定要明白這點。不要以為建道場就一定有功德。為什麼？

因為道場的核心是傳播法義。如果傳播的法義不正確，那麼建道場反而成罪業。當然，如
果你傳播的法義是對的，那麼建道場就很好了。

網絡道場普遍有幾種形式：一是網絡QQ群。有的人不僅建了群，而且以群主自居，在群裡
廣說「佛法」，吸引了不少跟隨者。這個本身不能說是好壞。但問題是有的人自己對佛法
的見解其實很差，或者誤入邪法而不自知。因此，建這樣的所謂道場，無疑是自招罪業。
本來自己有邪見，罪過還小。現在建了群，把自己的邪見到處傳播，誤人慧命，以善良願
望而做廣大惡業，悲乎！！！

另外一種形式就是建網絡論壇作為。壇主斑竹，權力很大，但同樣也很危險。關鍵還是在
於壇主斑竹自身的見地水平問題。因為壇主斑竹可以刪貼封號，如果你封的是邪說之人，
當然有功德。如果是封的正法道理，那你的罪過就大了。或許有的人又說： 那我不刪也
不封。這樣呢，還是有可能放縱邪說。豈不是違背了傳播正法的初衷？而且，隨順放縱邪
說，還是有一些過失的。

所以，作為群主、斑竹、壇主， 提倡或限制某一種說法，風險都是很大的。限制正法和
提倡邪說，是一樣的地獄重罪，都相當於謗法毀法之罪。 限制對邪法邪說的破斥，同樣
也是毀壞正法和助長邪法之罪。

因此，辦網絡學佛道場，風險很大。不要以為自己建了個道場，幫助很多人學佛就有大功
德？ 錯！！！功德與否，在於你的法是不是正法。若是你自己知見有問題，那就慘了。


4、隨意「護法」，隨意供養


網絡上要「護持」某一法門是很容易的，發個貼就行了。但是，這個『法門』真的是佛法
正法麼？ 很難說的。雖然佛陀說了八萬四千法門， 但這世界上還是有更多的非佛法、非
正法的法門存在。特別是末法時代，魔作沙門，附佛外道非常之多。某個法門，是不是可
以列入八萬四千佛法法門之一，真的要打上一個大大的問號！！！

特別是有一些看起來非常神奇的、非常玄、非常炫的「法門」，很吸引人，很讓人動心，
但是很可怕的是，這樣的「法門」，往往是附佛外道誘人之說。

網上供養，雖然方便，但同樣如此，風險很大。佛說供養有功德，但要看你供養的對象。
最大的風險在於，你供養了一個身穿僧衣之人，但這個人卻是附佛外道！！！你供養了一
個所謂的道場，但很可能這個道場所宣傳的，卻是附佛的外道邪說。這兩種情況下，你都
是以供養之心，而隨順助長了邪說外道。 好心辦壞事，這不是非常悲哀的事情麼？

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說了很多風險，來說說預防的方法吧，否則就把諸位嚇壞了。


預防的辦法：


1、不要貪功德。佛法是無所得法。不要以為自己能夠做什麼功德。 梁武帝建了千萬座寺
院，達摩祖師仍然說他沒有功德。這個道理是很深的。所以，不要以為自己建道場、供養
法師、供養道場，就有很大的功德。若有功德之心，就難以生起法眼，難以鑑別那些附佛
外道。

2、不要貪「護法」之「功德」。很多人喜歡維護自己的法門，特別喜歡維護自己的師門
。而且把這個當作「護法」。這其實是一種世俗的心理。是很危險的。護法一詞，其實應
該叫「護持正法」，才算護法。如果你學的那個法門有問題，或者你跟的師父的見解有問
題，你因為世俗之見而去維護，這不叫護法，這叫護持邪法，是和邪說外道一樣的罪業！

學佛不是憑藉世俗人情的見解就能夠學好的。囿於師門，也是一種風險。古代為什麼那麼
多人去行腳參訪？ 就是要通過對不同大德的說法進行對比驗證，最後找到正確的東東。
一昧地維護所謂「自家法門」，要當心啊！！！

3、多讀經典，少說話。 很多人喜歡人云亦云，喜歡隨大流。 但是，很可惜的是，隨大
流的東西，往往是有問題的。即使佛陀在世時，也不能讓所有的人都信仰真正的佛法；
更何況現在是末法時代，那些人很多的法門，那些很熱鬧的法門，搞不好很可能是附佛外
道的法門。 所以，不要以人多人少來判斷。要依照法義來判斷。

依照法義的根本就是要依照經典。明顯違背經典的，當然是錯誤的。最大的風險在於有一
些人似是而非地理解經典，如果你偷懶，只聽他講，不去查看原典，不去思維分析閱讀原
文，那你就很危險了。

所以，末法時代，能夠靜下心來閱讀經典原文，是很難得的。因為快餐文化、速食文化的
影響，很多人已經沒有耐心去讀經典原文了，再加上佛法經典原文都是文言文，很多人文
字功底不夠，不太容易讀懂。

但是，不管怎麼樣，要記得去查證原文。 末法時代，最大的好處就是網絡上可以查找經
文的出處。 如果你不會使用這樣的功能，那你真的是陷入在末法之中了！！！

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There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics.
                                        －－Mark Twain

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◆ From: 140.112.28.92
※ flamerecca:轉錄至看板 Buddhism                                  10/28 06:19
推 AHJKL:這篇強調深入經藏、以法為依歸(主)的重要性，依法不依人
→ AHJKL:與本板創版目的一樣。如置底"第四點：文章版風規範"
→ AHJKL:並且實修經典，嚴禁攻擊、嘲弄、....(板規第一條)，
→ AHJKL:這篇文章可以當作審查本板的標準，本板的標準在置底進館須知
→ AHJKL:皆有明述。可互相比照"進館須知"，如有不同可提出。
→ AHJKL:本文第三點：本板歡迎"大膽討論"(即使您我觀點不同)，但
→ AHJKL:"小心求證"(以CBETA大正藏、法為依歸)，嚴禁攻擊(板規第一條
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→ AHJKL:四千法門(深入經藏，把其他久藏不露的佛法找出來)，
推 pureparamita:南無阿彌陀佛
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