→ bc030021:何者為實。答曰。實名四諦。謂苦。苦因。苦滅。苦滅道。 06/12 23:22
→ bc030021:from 羅什譯 成實論 06/12 23:22
推 AHJKL:推 06/13 21:48
心得 : 此經說到了 止觀 並說到了 四聖諦 苦、苦習、苦盡、苦出要 此處的苦習
我想相當於他處的集(名字翻譯不一樣而已)，苦盡相當於他處的滅，苦出要
相當於他處的道。我想一樣是說: 苦果、苦因、苦滅果、苦滅因 的道理。
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增壹阿含經卷第十一 (節錄)
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
善知識品第二十
（七）
聞如是。
一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時。世尊告諸比丘。阿練比丘當修行二法。云何二法。所謂止與觀也。
若阿練比丘得休息止。
則戒律成就。不失威儀。不犯禁行。作諸功德。
若復阿練比丘得觀已。
便觀此苦。如實知之。觀苦習。觀苦盡。觀苦出要。如實知之。彼如是觀已。欲漏心
解脫。有漏心．無明漏心得解脫。便得解脫智。生死已盡。梵行已立。所作已辦。更
亦不復受有。如實知之。
過去諸多薩阿竭．阿羅訶．三耶三佛皆由此二法而得成就。所以然者。猶如菩薩
坐樹王下時。先思惟此法止與觀也。
若菩薩摩訶薩得止已。便能降伏魔怨。
若復菩薩得觀已。尋成三達智。成無上至真．等正覺。
是故。諸比丘。阿練比丘當求方便。行此二法。如是。諸比丘。當作是學。爾時。諸
比丘聞佛所說。歡喜奉行。
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