推 AHJKL:這篇大意是說天帝釋睹菩薩慈育群生布施濟眾，懼奪己位，因 12/18 02:51
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推 AHJKL:但菩薩卻說:"危己濟眾，菩薩上志"。吾欲求佛，擢濟眾生 12/18 02:53
推 AHJKL:。天帝釋:"愚欺聖人，原其重尤。』既悔過畢，稽首而退 12/18 02:53
六度集經/釋迦牟尼佛/一
吳天竺三藏法師康僧會 譯
佛在王舍國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。
中有菩薩名阿泥察，佛說經道，常靖心惻聽，寂然無念，意定在經。
眾祐知之，為說：
菩薩六度無極難逮高行，疾得為佛。何謂為六？
一曰布施，二曰持戒，三曰忍辱，四曰精進，五曰禪定，六曰明度無極高行。
布施度無極第一上
布施度無極者，厥則云何？
慈育人物，悲愍群邪，喜賢成度，護濟眾生，跨天踰地，潤弘河海。
布施眾生，飢者食之，渴者飲之，寒衣熱涼，
疾濟以藥，車馬舟輿、眾寶名珍、妻子國土，索即惠之。
猶太子須大拏，布施貧乏，若親育子，父王屏逐，愍而不怨。
（一）
昔者菩薩，其心通真，睹世無常，榮命難保，盡財布施。
天帝釋睹菩薩慈育群生布施濟眾，功勳巍巍，德重十方，懼奪己位，因化為地獄，
現于其前曰：『布施濟眾，命終魂靈入于太山地獄，燒煮萬毒。
為施受害也，爾惠為乎？』
菩薩報曰：『豈有施德而入太山地獄者乎？』
釋曰：『爾其不信，可問辜者。』
菩薩問曰：『爾以何緣處地獄乎？』
罪人曰：『吾昔處世，空家濟窮，拯拔眾厄，今受重辜處太山獄。』
菩薩問曰：『仁惠獲殃，受施者如之乎？』
釋曰：『受惠者，命終昇天。』
菩薩報曰：『吾之拯濟，唯為眾生；假如子云，誠吾願矣。
慈惠受罪，吾必為之。危己濟眾，菩薩上志也。』
釋曰：『爾何志願，尚斯高行？』
答曰：『吾欲求佛，擢濟眾生，令得泥洹不復生死。』
釋聞聖趣，因卻叩頭曰：『實無布施慈濟眾生遠福受禍入太山獄者也。
子德動乾坤，懼奪吾位，故示地獄以惑子志耳。愚欺聖人，原其重尤。』
既悔過畢，稽首而退。
菩薩慈惠度無極行布施如是。
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
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