推 meblessme:佛住世時好像多是以阿羅漢為目標？ 12/11 17:13
推 meblessme:大乘興起不是大天之後的事嗎？ 12/11 17:15
推 meblessme:況此經著者似乎也認為阿羅漢身死命終不復有 12/11 18:46
取自維基百科
百句譬喻經/種熬胡麻子喻 頁面
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昔有愚人，生食胡麻子以為不美，
熬而食之為美，便生念言：「不如熬而種之，
後得美者。」便熬而種，永無生理。世人亦爾，
以菩薩曠劫修行，因難行苦行以為不樂，
便作念言：「不如作阿羅漢，速斷生死，其功甚易。」
後欲求佛果終不可得，
如彼燋種無復生理，世間愚人亦復如是。
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這一篇看起來像是否定阿羅漢
但是個人以為
差別的重點在於「因難行苦行以為不樂」一句
因為畏懼困難而不精進 就算到了阿羅漢
停步不前 則不是佛所願意的
共勉之
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色如聚沫 一切有為法 如夢幻泡影
受如水泡
想如陽燄 如露亦如電 應作如是觀 - 《金剛經》
行如芭蕉
是故空中無色 無受想行識 - 《心經》 識如幻事 - 《雜阿含經
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