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取自維基文庫
百句譬喻經/奴守門喻 頁面
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譬如有人將欲遠行，敕其奴言：
「爾好守門并看驢索。」其主行後，時鄰里家有作樂者，
此奴欲聽不能自安，
尋以索繫門置於驢上，負至戲處聽其作樂。奴去之後，
舍中財物賊盡持去。大家行還，問其奴言：
「財寶所在？」奴便答言：「大家先付門驢及索，
自是以外非奴所知。」大家復言：
「留爾守門正為財物，財物既失用於門為？」
生死愚人為愛奴僕亦復如是，如來教誡常護根門，
莫著六塵，守無明驢看於愛索。
而諸比丘不奉佛教，貪求利養詐現清白靜處而坐，
心意流馳貪著五欲，為色聲香味之所惑亂，
無明覆心愛索纏縛，
正念覺意道品財寶悉皆散失。
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守門是為了看守財寶 如果裡面的東西都被偷走了
單單留一個門板 有甚麼用處呢？
相同 我們護唸諸根 是為了成道
如果喪失修行本心 不修習福慧善財
單單把身體修煉得很健康又有甚麼意義呢？
共勉之(合十
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卍～卍～卍～卍～卍～卍～ 嘉察仁波切《聽即解脫咒》 ～卍～卍～卍～卍～卍～卍
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★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛 北 當 嘛 RA RA
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