金剛經六祖口訣/惠能六祖/二
如來所說「金剛般若波羅蜜」，喻法為名，其意謂何？
以金剛世界之寶，其性猛利，能壞諸物，金雖至堅，羖羊角能壞，
金剛喻「佛性」，羖羊角喻「煩惱」，金雖堅剛，羖羊角能碎，佛
性雖堅，煩惱能亂，煩惱雖堅，般若智能破，羖羊角雖堅，鑌鐵能
壞，悟此理者，了然見性。《涅槃經》云：「見佛性不名眾生，不
見佛性是名眾生」。
如來所說金剛喻者，祇為世人性無堅固，口雖誦經，光明不生，外
誦內行，光明齊等，內無堅固，定慧即亡，口誦心行，定慧均等，
是名究竟。
金在山中，山不知是寶，寶亦不知是山，何以故？為無性故。人則
有性，取其寶用，得遇金師，鏨鑿山破，取礦烹鍊，遂成精金，隨
意使用，得免貧苦。四大身中，佛性亦爾。身喻世界，人我喻山，
煩惱喻礦，佛性喻金，智慧喻工匠，精進勇猛喻鏨鑿。身世界中有
人我山，人我山中有煩惱礦，煩惱礦中有佛性寶，佛性寶中有智慧
工匠，用智慧工匠，鑿破人我山，見煩惱礦，以覺悟火烹鍊，見自
金剛佛性，了然明淨。
是故以「金剛」為喻，因為之名也。空解不行，有名無體，解義修
行，名體俱備。不修即凡夫，修即同聖智，故名「金剛」也。
出典
《金剛經六祖口訣．惠能六祖 講》
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☆名詞解釋☆
金剛：
金剛石（鑽石），其性堅利，堅故不為他物所壞，利故能損壞他物，
故佛經常以之比喻堅利。
《陳義孝佛學常見辭彙：金剛》
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歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
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