作者 AHJKL (hi) 看板 Learn_Buddha
標題 Re: [誦經] 金剛經(七版比較)
時間 Wed Jun 9 22:22:22 2010
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※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言:
: 一、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0235_001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
: 如是我聞:
: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食。
: 於其城中,次第乞已,還至本處。
: 飯食訖,收衣缽,
: 洗足已,敷座而坐。
時,長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:
「希有!世尊,
如來善護念諸菩薩,
善付囑諸菩薩。
世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,
應云何住?云何降伏其心?」
: ==========================================================================
: 二、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T07/0220_577.htm
: 大般若波羅蜜多經卷第五百七十七
: 三藏法師玄奘奉 詔譯
: 第九能斷金剛分
: 如是我聞:
: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱。
: 爾時,世尊於日初分,整理裳服執持衣缽,入室羅筏大城乞食。
: 時,薄伽梵於其城中,行乞食已,出還本處,
: 飯食訖,收衣缽,
: 洗足已,於食後時,敷如常座,結跏趺坐,端身正願住對面念。
: 時,諸苾芻來詣佛所,到已頂禮世尊雙足,右遶三匝,退坐一面。
具壽善現亦於如是眾會中坐。
爾時,眾中具壽善現,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:
「希有!世尊,
乃至如來、應、正等覺,能以最勝攝受,攝受諸菩薩摩訶薩;
乃至如來、應、正等覺,能以最勝付囑,付囑諸菩薩摩訶薩。
世尊,諸有發趣菩薩乘者,
應云何住?云何修行?云何攝伏其心?」
作是語已。
: =========================================================================
: 三、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236a001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 元魏天竺三藏菩提流支譯
: 如是我聞:
: 一時婆伽婆,在舍婆提城祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍婆提大城乞食。
: 於其城中,次第乞食已,還至本處。
: 飯食訖,收衣缽,
: 洗足已,如常敷座,結加趺坐,端身而住,正念不動。
: 爾時,諸比丘來詣佛所,到已,頂禮佛足,右遶三匝,退坐一面。
爾時,慧命須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,向佛合掌,恭敬而立,
白佛言:
「希有!世尊,
如來、應供、正遍知,善護念諸菩薩,
善付囑諸菩薩。
世尊!云何菩薩大乘中,發阿耨多羅三藐三菩提心?
應云何住?云何修行?云何降伏其心?」
: =========================================================================
: 四、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0236b001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 元魏留支三藏奉 詔譯
: 如是我聞:
: 一時,佛婆伽婆住舍衛國祇陀樹林給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時,世尊於日前分,著衣持缽,入舍衛大國而行乞食。
: 於其國中,次第行已,還至本處。
: 飯食事訖,於中後時,收衣缽,
: 洗足已,如常敷座,跏趺安坐,端身而住,正念現前。
: 時,諸比丘俱往佛所,至佛所已,頂禮佛足,右遶三匝,卻坐一面。
爾時,淨命須菩提,於大眾中,共坐聚集,時,淨命須菩提,即從座起,偏袒右肩,頂禮
佛足,右膝著地,向佛合掌而白佛言:
「希有!世尊,
如來、應供、正遍覺知,善護念諸菩薩摩訶薩,由無上利益故;
善付囑諸菩薩摩訶薩,由無上教故。
世尊!若善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,行菩薩乘,
云何應住?云何修行?云何發起菩薩心?」
淨命須菩提作是問已。
: =========================================================================
: 五、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0237_001.htm
: 金剛般若波羅蜜經
: 陳天竺三藏真諦譯
: 如是我聞:
: 一時,佛婆伽婆,住舍衛國祇陀樹林給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。
: 爾時,世尊於日前分,著衣持缽,入舍衛大國而行乞食。
: 於其國中,次第行乞,還至本處。
: 飯食事訖,於中後時,收衣缽,
: 洗足已,如常敷座,加趺安坐,端身而住,正念現前。
: 時,諸比丘俱往佛所,至佛所已,頂禮佛足,右遶三匝,卻坐一面。
爾時,淨命須菩提,於大眾中,共坐聚集,時,淨命須菩提,即從座起,偏袒右肩,頂禮
佛足,右膝著地,向佛合掌而白佛言:
「希有!世尊,
如來、應供、正遍覺知,善護念諸菩薩摩訶薩,由無上利益故;
善付囑諸菩薩摩訶薩,由無上教故。
世尊!若善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,行菩薩乘,
云何應住?云何修行?云何發起菩薩心?」
淨命須菩提作是問已。
: =========================================================================
: 六、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0238_001.htm
: 金剛能斷般若波羅蜜經
: 隋大業年中三藏笈多譯
: 歸命一切佛菩薩海等!
: 如是我聞:
: 一時,世尊聞者遊行勝林中無親搏施與園中,大比丘眾共半三十比丘百。
: 爾時,世尊前分時,上裙著已,器上給衣持,聞者大城搏為入。
: 爾時,世尊聞者大城搏為行已,作已食,
: 作已後食,搏墮過器上給衣收攝,
: 兩足洗,坐具世尊施設,如是座中跏趺結,直身作現前念近住。
: 爾時,多比丘若世尊彼詣到已,世尊兩足頂禮,世尊邊三右繞作已,一邊坐。
彼復時,命者善實,彼所如是眾聚集會坐。
爾時,命者善實起坐。一肩上著作已,右膝輪地著已,若世尊彼合掌,向世尊邊如是言:
「希有!世尊,
乃至所有如來、應、正遍知,菩薩摩訶薩順攝,最勝順攝;
乃至所有如來、應、正遍知,菩薩摩訶薩付囑,最勝付囑。
彼云何,世尊!菩薩乘發行住應?
云何修行應?云何心降伏應?」
如是語已。
: =========================================================================
: 七、
: http://www.cbeta.org/result/normal/T08/0239_001.htm
: 佛說能斷金剛般若波羅蜜多經
: 唐三藏沙門義淨譯
: 如是我聞:
: 一時,薄伽梵在名稱大城戰勝林施孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,及大菩薩眾。
: 爾時,世尊於日初分時,著衣持缽,入城乞食。
: 次第乞已,還至本處。
: 飯食訖,收衣缽,
: 洗足已,於先設座,加趺端坐,正念而住。
: 時,諸苾芻來詣佛所,頂禮雙足,右繞三匝,退坐一面。
爾時,具壽妙生,在大眾中,承佛神力,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬白佛
言:
「希有!世尊,希有!善逝,
如來、應、正等覺,能以最勝利益,益諸菩薩;
能以最勝付囑,囑諸菩薩。
世尊!若有發趣菩薩乘者,
云何應住?云何修行?云何攝伏其心?」
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◆ From: 219.69.78.240
※ 編輯: AHJKL 來自: 219.69.78.240 (06/09 23:04)
→ AHJKL:有關"應云何住"、"云何應住",各板本間亦不同,可知應大同小 06/09 23:06
→ AHJKL:異,瞭解其意即可,無需過渡解釋。比較異同即可。 06/09 23:07
推 ivory072:時,長老須菩提,在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地 06/10 12:17
→ ivory072:合掌恭敬而白佛言:「希有!世尊,如來善護念諸菩薩 06/10 12:20
→ ivory072:善付囑諸菩薩。世尊,善男子、善女人, 06/10 12:22
→ ivory072:發阿耨多羅三藐三菩提心,應云何住?,云何降伏其心? 」 06/10 12:24
※ 編輯: AHJKL 來自: 218.165.214.100 (06/10 23:13)