推 hallcom:隨喜^^ 05/15 22:35
※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言：
: ※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言：
: : 如是我聞：
: : 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱
: : 爾時世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食
: : 於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，趺坐而坐。
: 敷
: : 時長老須菩提在大眾中即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：
: : 希有世尊！如來善護念諸菩薩，善附囑諸菩薩！
: : 世尊，善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住，云何降伏其心？
: """"""""
: 應云何住
: : 佛言：善哉善哉，須菩提，如汝所言，如來善護念諸菩薩，善附囑諸菩薩。
: ""
: 說
: : 汝今諦聽，當為汝說。善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，
: : 應如是住，如是降伏其心。
: : 唯然，世尊，願樂欲聞。
: : 佛告須菩提：諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。
: : 所有一切眾生之類，
: : 若卵生，若胎生，若濕生，若化生，若有色，若無色，若有想，若無想，
: : 若非有想非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
: : 如是滅度無量無數無邊眾生，而實無一眾生得滅度者。
: """"""""""""""""""""
: 實無眾生得滅度者
: : 何以故？ 若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
: 須菩提，
: : 復次，須菩提，菩薩於法應無所住，而行於布施。
: """""""""""
: 行於布施
: : 所謂不住色布施，不住生香味觸法布施。
: : 菩薩應如是布施，其福德不可思量。
: """"""""""""""""""""""""""""""""
: 須菩提，菩薩應如是布施，不住於相。
: 何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
: : 須菩提，於意云何？東方虛空可思量不？
: : 不也，世尊。
: : 須菩提，南西北方四維上下虛空，可思量不？
: : 不也，世尊。
: : 須菩提，菩薩不住相布施，其福德亦復如是，不可思量。
: "" ""
: 無 X
: : 須菩提，菩薩但應如所教住。
: : ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: : 目前只默背到這一段。
: : 對照了經文，發現錯漏好些地方，留待下次默經時再圈出錯漏處
: : （錯一字扣一分，感覺用這種考試方式比較有心去背誦XD）
: 這裡已對過經典修正記憶
: 再用默背的方式重新校對
: 最後再看一次經文總校對
: 感覺這種方式頗利於背誦，和大家分享！
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 續背
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: 佛言：須菩提，於意云何？可以身相見如來不？
""""
XXXX
: 不也，世尊，不可以身相得見如來。
: 何以故？如來所說身相，即非身相。
: 佛告須菩提：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
""
則
須菩提白佛言：頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？
佛告須菩提：莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，
於此章句能生信心，以此為實，
當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，
已於無量千萬佛所種諸善根，聞此章句，乃至一念生淨信者
如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。
何以故？是諸眾生無復我相人相眾生相壽者相。
無法相，亦無非法相。
何以故？是諸眾生若心取相，即為著我、人、眾生、壽者。
若取法相，即著我、人、眾生、壽者，
何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。
是故不應取法，不應取非法。
以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，
法尚應捨，何況非法！
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