作者cool810 (隨緣)
看板Learn_Buddha
標題[讀經] 小品般若波羅蜜經
時間Sun Apr 25 04:09:19 2010
小品般若波羅蜜經卷第八
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
深心求菩提品第二十
佛告須菩提：「若菩薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應當親近善知識。」
須菩提白佛言：「世尊！何等是菩薩善知識？」
佛告須菩提：「諸佛世尊，是菩薩善知識。何以故？能教菩薩令入般若波羅蜜故。須
菩提！是名菩薩善知識。復次，須菩提！六波羅蜜是菩薩善知識；六波羅蜜是菩薩大師；
六波羅蜜是菩薩道；六波羅蜜是菩薩光明；六波羅蜜是菩薩炬。須菩提！過去諸佛，皆從
六波羅蜜生；未來諸佛，皆從六波羅蜜生；現在十方無量阿僧祇世界諸佛，皆從六波羅蜜
生。又三世諸佛薩婆若，皆從六波羅蜜生。何以故？諸佛行，六波羅蜜以四攝法，攝取眾
生。所謂布施愛語，利益同事，得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！是故當知六波羅蜜，是
大師，是父是母，是舍是歸，是洲是救，是究竟道。六波羅蜜利益一切眾生。是故，菩薩
欲自深智明了，不隨他語，不信他法。若欲斷一切眾生疑，應當學是般若波羅蜜。」
「世尊！又何等相，是般若波羅蜜？」
「須菩提！無礙相，是般若波羅蜜。」
「世尊！頗有因緣，如般若波羅蜜無礙相，一切法亦無礙相耶？」
「有。須菩提！如般若波羅蜜無礙相，一切法亦無礙相。何以故？須菩提！一切法離
相，一切法空相。是故，須菩提！當知般若波羅蜜亦離相空相，一切法亦離相空相。」
「世尊！若一切法離相空相，云何眾生，有垢有淨？」
「何以故？離相法無垢無淨，空相法無垢無淨。離相法，空相法，不能得阿耨多羅三
藐三菩提。離離相，離空相，更無有法能得阿耨多羅三藐三菩提。」
「世尊！我今云何當知是義？」
「須菩提！我還問汝，隨意答我。須菩提！於意云何？眾生長夜著我、我所不？」
「如是如是！世尊！眾生長夜著我、我所。」
「須菩提！於意云何？我、我所空不？」
「世尊！我、我所空。」
「須菩提！於意云何？眾生以我、我所，往來生死不？」
「如是如是！世尊！眾生以我、我所，故往來生死。」
「須菩提！如是眾生名為有垢，隨眾生所受所著故。是中實無有垢，亦無受垢者。須
菩提！若不受一切法，則無我、無我所，是名為淨。是中實無有淨，亦無有受淨者。菩薩
如是行，名為行般若波羅蜜。」
「世尊！若菩薩如是行，則不行色，不行受想行識。若菩薩如是行者，一切世間、天
、人、阿修羅不能降伏。世尊！菩薩如是行者，勝一切聲聞、辟支佛所行，住無勝處。世
尊！無勝菩薩晝夜行是應般若波羅蜜念，近於阿耨多羅三藐三菩提，疾得阿耨多羅三藐三
菩提。」
佛告須菩提：「於意云何？假令閻浮提所有眾生，一時皆得人身，發阿耨多羅三藐三
菩提心。發心已，盡形壽布施。以是布施，迴向阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！於意云何
？是人以是因緣得福多不？」
須菩提言：「甚多，世尊！」
佛言：「若菩薩乃至一日，行應般若波羅蜜念，其福勝彼。隨喜菩薩行應般若波羅蜜
念，能為一切眾生而作福田。何以故？唯除諸佛，其餘眾生，無如是深慈心，如菩薩摩訶
薩。諸菩薩因般若波羅蜜，能生如是慧。以是慧，見一切眾生受諸苦惱，如被刑戮，菩薩
即得大悲之心。得大悲已，以天眼觀諸眾生，見無量眾生，有無間罪，墮於諸難，即生憐
愍之心。不住是相，亦不住餘相。須菩提！是名諸菩薩大智光明。行是道者，則為一切眾
生福田，而不退轉阿耨多羅三藐三菩提。所受供養，衣服飲食、臥具醫藥，所須之物，一
心修習般若波羅蜜故，能淨報施恩，亦近薩婆若。是故菩薩，若欲不空食國中施，若欲利
益一切眾生，若欲示一切眾生正道，若欲解一切眾生牢獄繫縛，若欲與一切眾生慧眼，常
應修行，應般若波羅蜜念。若行應般若波羅蜜念，是菩薩有所言說，亦與般若波羅蜜相應
。何以故？是菩薩有所言說，皆隨順般若波羅蜜念。有所念，亦隨順言說。菩薩常應如是
晝夜念般若波羅蜜。須菩提！譬如人得未曾有寶。得已，大喜，而復還失。以是因緣，憂
愁苦惱。其心常念：我今如何失此大寶？須菩提！菩薩亦如是。大寶者，是般若波羅蜜。
菩薩得是已，常應以應薩婆若心，念般若波羅蜜。」
須菩提白佛言：「世尊！若一切念，從本已來，性常離者，云何說言不應離是，應般
若波羅蜜念。」
「須菩提！若菩薩能如是知，即不離般若波羅蜜。何以故？般若波羅蜜空，是中無有
退失。」
「世尊！若般若波羅蜜空，菩薩云何以般若波羅蜜而得增長？云何亦得近於阿耨多羅
三藐三菩提？」
「須菩提！菩薩行般若波羅蜜，亦無增無減。須菩提！若菩薩聞是說，不驚不怖，不
沒不退，當知是菩薩行般若波羅蜜。」
「世尊！般若波羅蜜空相是行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！離般若波羅蜜更有法行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！空可行空不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！離空可行空不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！行色是行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！行受想行識，是行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！離色，有法可行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！離受想行識，有法可行般若波羅蜜不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！菩薩云何行，名為行般若波羅蜜？」
「須菩提！於意云何？汝見有法行般若波羅蜜不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！汝見般若波羅蜜法是菩薩行處不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！於意云何？汝所不見法，頗有生不？」
「不也，世尊！」
「須菩提！是名諸佛無生法忍。菩薩能成就如是忍者，當得受阿耨多羅三藐三菩提記
。須菩提！是名諸佛無所畏道。菩薩行是道，修習親近，若當不得佛無上智、大智、自然
智、一切智、如來智，無有是處。」
「世尊！一切法無生，以是得受阿耨多羅三藐三菩提記不？」
「不也，須菩提！」
「世尊！今云何名為得受阿耨多羅三藐三菩提記？」
「須菩提！於意云何？汝見有法受阿耨多羅三藐三菩提記不？」
「不也，世尊！我不見有法受阿耨多羅三藐三菩提記，亦不見所用法，亦不見所得法
。須菩提！如是一切法不可得。不應作是言：是法可得，是所用法可得。」
爾時釋提桓因在大會中白佛言：「世尊！般若波羅蜜甚深難見難解，畢竟離故。若人
聞是般若波羅蜜，書寫受持讀誦，當知是人，福德不少。」
「憍尸迦！於意云何？假令閻浮提所有眾生，成就十善道，其所得福，不如是人聞是
般若波羅蜜，書寫受持讀誦，百分不及一，百千萬億分不及一，乃至算數譬喻所不能及。
」
時有一比丘，語釋提桓因言：「憍尸迦！如是善男子、善女人，勝於仁者。」
釋提桓因言：「此人一發心頃，尚勝於我，何況得聞般若波羅蜜，書寫受持讀誦，如
所說行。是人於一切世間、天、人、阿修羅中，最為殊勝。菩薩行般若波羅蜜，不但勝於
一切世間、天、人、阿修羅，亦勝須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛，菩薩行般
若波羅蜜。不但勝須陀洹，乃至辟支佛，亦勝菩薩離般若波羅蜜，無方便行檀波羅蜜。不
但勝離般若波羅蜜，無方便行檀波羅蜜，亦勝離般若波羅蜜，無方便行尸羅波羅蜜、羼提
波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜。如是菩薩最為殊勝。若菩薩隨般若波羅蜜所說行者，
皆勝一切世間、天、人、阿修羅。一切世間、天、人、阿修羅，皆應恭敬供養。若菩薩行
，隨般若波羅蜜所教行者，是菩薩不斷一切種智，是菩薩近阿耨多羅三藐三菩提，是菩薩
必坐道場，是菩薩拯濟沒溺生死眾生。菩薩如是學，名為學般若波羅蜜。如是學，名為不
學聲聞、辟支佛。若菩薩如是學，時四天王持四缽至其所，作是言：『善男子！汝疾學得
阿耨多羅三藐三菩提。坐道場時，我等當奉此四缽。』世尊！我亦自往問訊，何況餘諸天
子。菩薩學般若波羅蜜者，諸佛常共護念。世間眾生，種種苦惱，是菩薩能隨行般若波羅
蜜故，無是諸苦。世尊！是菩薩現世功德。」
爾時阿難作是念：是釋提桓因自以智慧力如是說耶？為是佛神力？
釋提桓因知阿難心所念，語阿難言：「皆是佛神力。」
佛告阿難：「如是如是！阿難！如釋提桓因所說，皆是佛神力。阿難！菩薩學般若波
羅蜜，修習般若波羅蜜時，三千大千世界，諸魔皆生疑惑。是菩薩，為當中道，證實際，
墮聲聞、辟支佛地，為當直至阿耨多羅三藐三菩提。」
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※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.13 (04/25 11:10)
推 AHJKL:建議可分多天，一天一小段。 04/25 11:25
→ AHJKL:並作排版分段，以利板友閱讀，以上建議。:) 04/25 11:26
→ cool810:一次要貼一品才完整，盡量找短得貼。 04/26 00:42
→ cool810:但是有時候經文長避免不了，那就慢慢看。 04/26 00:43
※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.13 (04/28 21:50)
推 kkshxt:感謝分享般若系列！末學經閱讀獲益良多！ 04/29 14:56