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補充相關經典《華嚴經‧十地品》：
八地菩薩證得無生法忍，已有能力入涅槃，但得諸佛喚其菩提本願愍念眾生、饒益眾生，
而不入滅。
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大方廣佛華嚴經卷第三十七
大方廣佛華嚴經卷第三十八
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十地品第二十六之五
第八地
爾時，金剛藏菩薩告解脫月菩薩言：
「佛子！菩薩摩訶薩於七地中，善修習方便慧，善清淨諸道，善集助道法。大願力所
攝，如來力所加，自善力所持，常念如來力、無所畏、不共佛法，善清淨深心思覺，能成
就福德智慧，大慈大悲不捨眾生，入無量智道，入一切法，本來無生、無起、無相、無成
、無壞、無盡、無轉、無性為性，初、中、後際皆悉平等，無分別如如智之所入處，離一
切心、意、識分別想，無所取著猶如虛空，入一切法如虛空性，是名：得無生法忍。
「佛子！菩薩成就此忍，即時得入第八不動地，為深行菩薩難可知無差別，離一切相
、一切想、一切執著，無量無邊，一切聲聞、辟支佛所不能及，離諸諠諍，寂滅現前。譬
如比丘，具足神通，得心自在，次第乃至入滅盡定，一切動心、憶想分別悉皆止息。此菩
薩摩訶薩亦復如是，住不動地，即捨一切功用行，得無功用法，身、口、意業念務皆息，
住於報行。譬如有人，夢中見身墮在大河，為欲渡故，發大勇猛，施大方便；以大勇猛、
施方便故，即便覺寤，既覺寤已，所作皆息。菩薩亦爾，見眾生身在四流中，為救度故，
發大勇猛，起大精進；以勇猛、精進故，至不動地；既至此已，一切功用靡不皆息，二行
、相行悉不現前。佛子！如生梵世，欲界煩惱皆不現前；住不動地亦復如是，一切心、意
、識行皆不現前。此菩薩摩訶薩，菩薩心、佛心、菩提心、涅槃心尚不現起，況復起於世
間之心！
「佛子！此地菩薩本願力故，諸佛世尊親現其前與如來智，令其得入法流門中，作如
是言：『善哉善哉！善男子！此忍第一，順諸佛法。然善男子！我等所有十力、無畏、十
八不共諸佛之法，汝今未得，汝應為欲成就此法勤加精進，勿復放捨於此忍門。又善男子
！汝雖得是寂滅解脫，然諸凡夫未能證得，種種煩惱皆悉現前，種種覺觀常相侵害，汝當
愍念如是眾生。又善男子！汝當憶念本所誓願，普大饒益一切眾生，皆令得入不可思議智
慧之門。又善男子！此諸法法性，若佛出世，若不出世，常住不異，諸佛不以得此法故名
為如來，一切二乘亦能得此無分別法。又善男子！汝觀我等身相，無量智慧，無量國土，
無量方便，無量光明，無量清淨，音聲亦無有量；汝今宜應成就此事。又善男子！汝今適
得此一法明，所謂：一切法無生、無分別。善男子！如來法明，無量入，無量作，無量轉
，乃至百千億那由他劫不可得知；汝應修行，成就此法。又善男子！汝觀十方無量國土、
無量眾生、無量法、種種差別，悉應如實通達其事。』
「佛子！諸佛世尊與此菩薩如是等無量起智門，令其能起無量無邊差別智業。佛子！
若諸佛不與此菩薩起智門者，彼時即入究竟涅槃，棄捨一切利眾生業。以諸佛與如是等無
量無邊起智門故，於一念頃所生智業，從初發心乃至七地所修諸行，百分不及一，乃至百
千億那由他分亦不及一；如是，阿僧祇分，歌羅分，算數分，譬諭分，優波尼沙陀分，亦
不及一。何以故？佛子！是菩薩先以一身起行，今住此地，得無量身、無量音聲、無量智
慧、無量受生、無量淨國，教化無量眾生，供養無量諸佛，入無量法門，具無量神通，有
無量眾會道場差別，住無量身、語、意業集一切菩薩行，以不動法故。佛子！譬如乘船欲
入大海，未至於海，多用功力；若至海已，但隨風去，不假人力以至大海，一日所行比於
未至，其未至時設經百歲亦不能及。佛子！菩薩摩訶薩亦復如是，積集廣大善根資糧，乘
大乘船到菩薩行海，於一念頃以無功用智入一切智智境界，本有功用行經於無量百千億那
由他劫所不能及。
「佛子！菩薩住此第八地，以大方便善巧智所起無功用覺慧，觀一切智智所行境。所
謂：觀世間成，觀世間壞；由此業集故成，由此業盡故壞。幾時成？幾時壞？幾時成住？
幾時壞住？皆如實知。又知地界小相、大相、無量相、差別相，知水、火、風界小相、大
相、無量相、差別相，知微塵細相、差別相、無量差別相。隨何世界中所有微塵聚及微塵
差別相，皆如實知；隨何世界中所有地、水、火、風界各若干微塵，所有寶物若干微塵，
眾生身若干微塵，國土身若干微塵，皆如實知。知眾生大身、小身各若干微塵成，知地獄
身、畜生身、餓鬼身、阿脩羅身、天身、人身各若干微塵成，得如是知微塵差別智。又知
欲界、色界、無色界成，知欲界、色界、無色界壞，知欲界、色界、無色界小相、大相、
無量相、差別相，得如是觀三界差別智。
「佛子！此菩薩復起智明，教化眾生。所謂：善知眾生身差別，善分別眾生身，善觀
察所生處；隨其所應而為現身，教化成熟。此菩薩於一三千大千世界，隨眾生身信解差別
，以智光明普現受生；如是，若二、若三，乃至百千，乃至不可說三千大千世界，隨眾生
身信解差別，普於其中示現受生。此菩薩成就如是智慧故，於一佛剎其身不動，乃至不可
說佛剎眾會中悉現其身。佛子！此菩薩隨諸眾生身心信解種種差別，於彼佛國眾會之中而
現其身。所謂：於沙門眾中示沙門形，婆羅門眾中示婆羅門形，剎利眾中示剎利形；如是
，毘舍眾、首陀眾、居士眾、四天王眾、三十三天眾、夜摩天眾、兜率陀天眾、化樂天眾
、他化自在天眾、魔眾、梵眾，乃至阿迦尼吒天眾中，各隨其類而為現形。又應以聲聞身
得度者，現聲聞形；應以辟支佛身得度者，現辟支佛形；應以菩薩身得度者，現菩薩形；
應以如來身得度者，現如來形。佛子！菩薩如是於一切不可說佛國土中，隨諸眾生信樂差
別，如是如是而為現身。
「佛子！此菩薩遠離一切身想分別，住於平等。此菩薩知眾生身、國土身、業報身、
聲聞身、獨覺身、菩薩身、如來身、智身、法身、虛空身。此菩薩知諸眾生心之所樂，能
以眾生身作自身，亦作國土身、業報身，乃至虛空身。又知眾生心之所樂，能以國土身作
自身，亦作眾生身、業報身，乃至虛空身。又知諸眾生心之所樂，能以業報身作自身，亦
作眾生身、國土身，乃至虛空身。又知眾生心之所樂，能以自身作眾生身、國土身，乃至
虛空身。隨諸眾生所樂不同，則於此身現如是形。此菩薩知眾生集業身、報身、煩惱身、
色身、無色身，又知國土身小相、大相、無量相、染相、淨相、廣相、倒住相、正住相、
普入相、方網差別相，知業報身假名差別，知聲聞身、獨覺身、菩薩身假名差別，知如來
身有菩提身、願身、化身、力持身、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、智身
，知智身善思量相、如實決擇相、果行所攝相、世間出世間差別相、三乘差別相、共相、
不共相、出離相、非出離相、學相、無學相，知法身平等相、不壞相、隨時隨俗假名差別
相、眾生非眾生法差別相、佛法聖僧法差別相，知虛空身無量相、周遍相、無形相、無異
相、無邊相、顯現色身相。佛子！菩薩成就如是身智已，得命自在、心自在、財自在、業
自在、生自在、願自在、解自在、如意自在、智自在、法自在。得此十自在故，則為不思
議智者、無量智者、廣大智者、無能壞智者。
「此菩薩如是入已，如是成就已，得畢竟無過失身業、無過失語業、無過失意業。身
、語、意業隨智慧行，般若波羅蜜增上，大悲為首，方便善巧，善能分別，善起大願，佛
力所護，常勤修習利眾生智，普住無邊差別世界。佛子！舉要言之：菩薩住此不動地，身
、語、意業諸有所作，皆能積集一切佛法。佛子！菩薩住此地，得善住深心力，一切煩惱
不行故；得善住勝心力，不離於道故；得善住大悲力，不捨利益眾生故；得善住大慈力，
救護一切世間故；得善住陀羅尼力，不忘於法故：得善住辯才力，善觀察分別一切法故；
得善住神通力，普往無邊世界故：得善住大願力，不捨一切菩薩所作故；得善住波羅蜜力
，成就一切佛法故；得如來護念力，一切種、一切智智現前故。此菩薩得如是智力，能現
一切諸所作事，於諸事中無有過咎。
「佛子！此菩薩智地名為：不動地，無能沮壞故；名為：不轉地，智慧無退故；名為
：難得地，一切世間無能測故；名為：童真地，離一切過失故；名為：生地，隨樂自在故
；名為：成地，更無所作故；名為：究竟地，智慧決定故；名為：變化地，隨願成就故；
名為：力持地，他不能動故；名為：無功用地，先已成就故。佛子！菩薩成就如是智慧，
入佛境界，佛功德照，順佛威儀，佛境現前，常為如來之所護念，梵、釋、四王、金剛力
士常隨侍衛，恒不捨離諸大三昧，能現無量諸身差別，於一一身有大勢力，報得神通三昧
自在，隨有可化眾生之處示成正覺。佛子！菩薩如是入大乘會，獲大神通，放大光明，入
無礙法界，知世界差別，示現一切諸大功德，隨意自在，善能通達前際，後際，普伏一切
魔邪之道，深入如來所行境界，於無量國土修菩薩行，以能獲得不退轉法，是故說名：住
不動地。
「佛子！菩薩住此不動地已，以三昧力，常得現見無量諸佛，恒不捨離承事供養。此
菩薩於一一劫、一一世界，見無量百佛、無量千佛，乃至無量百千億那由他佛，恭敬尊重
，承事供養，一切資生悉以奉施。於諸佛所得於如來甚深法藏，受世界差別等無量法明；
若有問難世界差別如是等事，無能屈者。如是經於無量百劫、無量千劫，乃至無量百千億
那由他劫，所有善根轉增明淨。譬如真金治作寶冠，置閻浮提主聖王頂上，一切臣民諸莊
嚴具無與等者；此地菩薩所有善根亦復如是，一切二乘乃至第七地菩薩所有善根無能及者
，以住此地大智光明，普滅眾生煩惱黑闇，善能開闡智慧門故。佛子！譬如千世界主大梵
天王，能普運慈心，普放光明，滿千世界；此地菩薩亦復如是，能放光明，照百萬佛剎微
塵數世界，令諸眾生滅煩惱火而得清涼。此菩薩，十波羅蜜中，願波羅蜜增上；餘波羅蜜
非不修行，但隨力隨分。
是名：略說諸菩薩摩訶薩第八不動地；若廣說者，經無量劫不可窮盡。佛子！菩薩摩
訶薩住此地，多作大梵天王，主千世界，最勝自在，善說諸義，能與聲聞、辟支佛、諸菩
薩波羅蜜道；若有問難世界差別，無能退屈。布施、愛語、利行、同事──如是一切諸所
作業，皆不離念佛，乃至不離念一切種、一切智智。復作是念：『我當於一切眾生中為首
、為勝，乃至為一切智智依止者。』此菩薩若以發起大精進力，於一念頃，得百萬三千大
千世界微塵數三昧，乃至示現百萬三千大千世界微塵數菩薩以為眷屬；若以菩薩殊勝願力
自在示現，過於是數，乃至百千億那由他劫不能數知。」
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※ 編輯: cool810 來自: 58.99.10.118 (09/09 20:22)