作者mark183 (mark)
看板Learn_Buddha
標題[心得]無量壽經--發大誓願第六(一)
時間Tue Mar 8 22:54:47 2011
阿彌陀佛
諸位同修朋友，大家好，從今天起，將與大家一起分享無量壽經第六品發大誓願，
這是阿彌陀佛的四十八願，也是修學淨土法門很重要的指歸，原本我想張貼過去自己分享
給同修朋友的心得，看完之後，我自己想再做第二次的心得報告，這一次也詳細來說，
那因為這品經文比較長，所以每一篇幅，我們就用一段文來分享，那一樣先介紹經題與會
集這部會集本的作者夏蓮居老居士:
我們先說一下經題，"大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經"，"大乘"，大小乘之分，過去我們也
說過，真正大乘要發菩提心，從體上來說，像地藏經，金剛經這些大乘經典，都是以發菩
提心為初心來起行；"無量壽"，這是果德，壽命是第一德，這從用上來，所以阿彌陀佛以
稱無量壽佛，這表第一德的意思在裡頭，佛、菩薩的名號都是表法，目地都在提醒我們聽
到或念這佛菩薩名號時，真正要能落實佛或菩薩的心行，受持名號就有這作用；"莊嚴"這
是從相上說，相好莊嚴，形容相貌莊重威嚴；"清淨"、"平等"、"覺"這就三皈依的"佛法
僧"，佛者覺也，法者，正也，表平等，僧者淨也，表清淨，這三者從修因來說，而前面
無量壽莊嚴，這是顯果以作用，體一定現相，相一定有作用，而後面清淨平等覺從因地來
說，所以整個經題就是體相用因緣果來介紹極樂世界，阿彌陀佛，我們看經文時就從這六
的特性去看，字字句句都具足這六個特性，而這部經是由夏蓮居老居士會集而成的，夏老
居士也是顯密圓融，通宗通教，會歸淨土，非常值得我們學習的一位大德，夏老也避難過
，在他丈室中，就供一尊阿彌陀佛相，一心虔持聖號，冥心絕慮，專精行道，真的是我們
的好榜樣，那經題與會集本作者我們在這裡就介紹到這邊，底下看經文部分:
法藏白言。唯願世尊。大慈聽察。
==============================
心得:
法藏比丘是阿彌陀佛的前身，而唯願世尊，大慈聽察，這是請法藏比丘的老師世自在王如
來來印證他所發的願行，大慈的意思是指圓滿的慈悲，這是請老師對於自己的所發的願行
，哪怕只是小地方偏邪了，請老師馬上指正，聽察就是指正，指導引歸正路，所以開頭這
一段就教導我們學習的成就在於恭敬你所選擇的善知識，你才有成就，不這樣恭敬，自己
無法辨別走的路子是正是邪，那就很危險，
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我若證得無上菩提。成正覺已。所居佛剎。具足無量不可思議。功德莊嚴。無有地獄。餓
鬼。禽獸。蜎飛蠕動之類。所有一切眾生。以及焰摩羅界。三惡道中。來生我剎。受我法
化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣。得是願。乃作佛。不得是願。不取無上正
覺。
==============================================================================
心得:
這一願之所以放在第一願，表示它特別重要，怎麼說呢?這一願的殊勝成就是別的佛國度
所沒有，我們看到這一願，無有地獄、餓鬼、畜生道，也就是極樂世界沒有三惡道，為什
麼沒有三惡道呢?沒有三惡道的緣，我們每一眾生無始劫來，十法界的業因都具足，倘若
因遇不到緣，果報不會現行，所以極樂世界得以如此殊勝，在於它沒有三道惡的緣，這個
緣是指什麼呢?就是起心動念，不起貪瞋癡慢疑。那何以極樂世界可以如此呢?如果有讀過
無量壽經的同修朋友，這句經文有印象，一切所須最上之物，皆是化作，換言之，極樂世
界是心想事成的世界，譬如在這這世間，空氣隨處可得，我們對於隨手可得的東西自然不
會起貪瞋癡，極樂世界也是如此，環境以及所須最上之物隨意變化，五毒煩惱自然不起，
所以阿彌陀佛這願很高明，黃金為地寬廣平正，所以你對於這些於我們世間很值錢的東西
，極樂世界是馬路，這都是自己心性變現出來的，真心變現出來的就是黃金，佛常用黃金
來比喻做真性，因為黃金是金屬裡頭很難與其他物質起化學作用，所以我們以它貴金屬，
也在於它能保質，所以能保值。
那經文中具足無量不可思議，這句經文含意很深，是我們用言語思惟都無法形容想像到
的境界，這是什麼境界呢?一真法界，這第六品往後看去，有一段會是皆作阿惟越致菩薩
，七地以上的菩薩，所以無量壽經上所說的境界就是七地以上菩薩的境界，真的叫言語
道斷，心行處滅；功德莊嚴，功德是因，莊嚴是果，積功累德的果報；所有一切眾生，以
及焰摩羅界，三惡道中。來生我剎。受我法化。悉成阿耨多羅三藐三菩提。不復更墮惡趣
，這段經文非常重要，這段經文為我們罪孽深重的凡夫指出一條能永脫輪迴的路子做證轉
，那我們看到這一段經文，這是果報，那就反問如何修因感得這果報，能上至菩薩，下到
地獄眾生，都能一念淨信念阿彌陀佛而能得以往生極樂世界，這段經文也給我們暗指，暗
指阿彌陀佛在因地時與十法界眾生法緣結的廣，善緣結的廣，能於臨終一念佛號而得以往
生，我們能體會與阿彌陀佛過去生的善緣，法緣有多深，這裡舉個例子，大家就好懂何以
阿彌陀佛與十法界眾生有如此深的緣分，當我們有危險或是遇到不該遇到的眾生時，很多
人當下第一個念頭或是口出聲念的絕對有阿彌陀佛、有觀世音菩薩，這兩位都在極樂世界
，所以當我遇到急難時當會想到阿彌陀佛，這都是因地修行時，與阿彌陀佛結下的深厚緣
份，那這也教導我們如何跟眾生廣結善緣、廣結法緣呢?就用這句阿彌陀佛或是南無阿彌
陀佛，"南無"是皈依的意思，回頭依靠阿彌陀佛，勸眾生，對自己那就直指明心，決定要
去的成，所以對自己有這樣的決心，那就念四字阿彌陀佛，倘若信心還有所動搖，那就念
六字南無阿彌陀佛，阿彌陀佛在因地怎麼宇眾生劫下如此的深厚的法緣與善緣呢?就是普
賢行，所以極樂世界的眾生與往生極樂世界的眾生都離不開普賢行，我們先看極樂世界的
眾生如何修普賢行，極樂世界是四土在一起，凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常
寂光淨土這四土，所以無論你往生的功夫在哪一土，這四土的眾生你都可以接觸到，且無
量無數諸佛國土你都可以去參訪，坐在這邊，心想娑婆世界，馬上你分身就到娑婆世界
了，在極樂世界的身沒有動，其實神通都有其因果，這段我們到後面經文神通部分再來
詳說，這是極樂世界的眾生能普度一切佛國度眾生，智慧能力都得阿彌陀佛加持，你有這
能力幫助十方無量無邊與你有緣的眾生，所以這進步非常快，過去生的業障消掉，能供養
十方無量諸佛，道業增長，所以得以不退，這一段我後面再詳說。
而對我們想往生極樂世界的眾生來說，如何去落實，也是我們當前課題，那就學習阿彌
陀佛廣結善緣，廣結法緣，眾生有急難之時，能及時伸出援手，這了凡四訓我們都詳細分
享過，自己心中保持佛號不斷，並將阿彌陀佛這名號介紹給眾生真正認識，把每一眾生，
無論善惡，都當成阿彌陀佛一樣恭敬，將來眾生也會一樣恭敬你，對你生歡喜心，其實這
就是普賢行的禮敬諸佛，用這樣的心行來與眾生結緣，將來他就有得度極樂世界的因緣，
極樂世界建立彼因故就是普賢行，所以我們能以禮敬諸佛的心來恭敬他，給他種下善根，
將來他就有往生極樂世界的因緣，這生不相信，還有來生，來劫，那平常善事還是要落實
，落實完後，迴向往生極樂世界，給眾生種下這善根福德，將來遇緣，他就能夠生正信，
正行，所以自己的修學很重要，一定要勉勵自己努力去落實，那這段經文的心得就與諸位
朋友分享到此，謝謝大家，阿彌陀佛
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 111.251.162.63
※ 編輯: mark183 來自: 111.251.162.63 (03/08 23:01)
推 hallcom:隨喜^^ 03/08 23:18
→ hallcom:有時候真的覺得，會不會板上的網友，過去生可能是出家人。 03/08 23:18
推 Insurance:分享一個佛說無量壽經(道證法師讀誦)[不分段完整版] 03/08 23:31
→ Insurance:隨喜分享心得! 請繼續啊!! 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 03/08 23:45
推 onesadman:mark183大大 漢傳佛法版沒有你不行啊~ orz 03/09 06:40
※ 編輯: mark183 來自: 59.124.178.154 (03/09 09:00)
→ mark183:阿彌陀佛，諸位朋友都過獎了，希望自己能有緣同修朋友心平 03/09 09:01
→ mark183:氣和來學習這品經文，願大家將來有緣同生極樂世界 03/09 09:02
推 jackyshih200:阿彌陀佛 03/09 09:46
推 loxyz:阿彌陀佛 03/09 17:24