推 EVA010200:整理的不錯，有心 08/29 08:42
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推 Hilda2007:推 08/29 21:50
聞如是：
一時佛在拘夷那竭國。
如來三月當般涅槃，與諸比丘及諸菩薩，無央數眾來詣佛所稽首于地。
世尊寂靜默無所說光明不現。
賢者阿難作禮白佛言：
「世尊前後說法威光獨顯，今大眾會光更不現，何故如此？
其必有故，願聞其意。」
佛默不應，如是至三佛告阿難：
「吾涅槃後法欲滅時，五逆濁世魔道興盛，魔作沙門壞亂吾道。
著俗衣裳樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉殺生貪味，
無有慈心更相憎嫉。
時有菩薩辟支羅漢，精進修德一切敬待，人所宗向教化平等，
憐貧念老鞠育窮厄，恒以經像令人奉事，作諸功德志性恩善，
不侵害人捐身濟物。不自惜己忍辱仁和。
設有是人。
眾魔比丘咸共嫉之誹謗揚惡，擯黜驅遣不令得住。
自共於後不修道德，寺廟空荒無復修理轉就毀壞。
但貪財物積聚不散不作福德，販賣奴婢耕田種植，
焚燒山林傷害眾生無有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
無有道德婬妷濁亂男女不別，令道薄淡皆由斯輩。
或避縣官依倚吾道，求作沙門不修戒律，月半月盡雖名誦戒。
厭倦懈怠不欲聽聞，抄略前後不肯盡說。
經不誦習，設有讀者不識字句，為強言是。
不諮明者貢高求名，虛顯雅步以為榮冀望人供養。
眾魔比丘命終之後，精神當墮無擇地獄。
五逆罪中,餓鬼畜生靡不經歷恒河沙劫。
罪竟乃出生在邊國無三寶處。
法欲滅時女人精進恒作功德，男子懈慢不用法語。
眼見沙門如視糞土無有信心，法將殄沒。
登爾之時諸天泣淚，水旱不調五穀不熟，疫氣流行死亡者眾。
人民勤苦縣官計剋，不順道理皆思樂亂。
惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二。
劫欲盡故日月轉短人命轉促，四十頭白。
男子婬妷精盡夭命，或壽六十。
男子壽短女人壽長，七八九十或至百歲。
大水忽起卒至無期，世人不信故為有常。
眾生雜類不問豪賤，沒溺浮漂魚鱉食噉。
時有菩薩辟支羅漢，眾魔驅逐不預眾會。
三乘入山福德之地，恬怕自守以為欣快壽命延長。
諸天衛護月光出世。得相遭值共興吾道，五十二歲。
首楞嚴經，般舟三昧，先化滅去。
十二部經尋後復滅，盡不復現，不見文字，
沙門袈裟自然變白。
吾法滅時譬如油燈，臨欲滅時光明更盛，於是便滅。
吾法滅時亦如燈滅，自此之後難可數說。
如是之後數千萬歲，彌勒當下世間作佛，
天下泰平毒氣消除，雨潤和適五穀滋茂。
樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲。
眾生得度不可稱計。」
賢者阿難作禮白佛：
「當何名斯經？云何奉持？」
佛言： 「阿難，此經名為法滅盡。
宣告一切宜令分別，功德無量不可稱計。」
四部弟子聞經悲慘惆悵，皆發無上聖真道意，悉為佛作禮而去。
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