作者markto (Markto)
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標題[實修] 地藏菩薩本願經抄經 利益存亡品第七
時間Tue May 24 20:19:29 2011
利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊!我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪;脫獲善利,
多退初心;若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥塗,負於中石,漸困漸重,足步深邃
。若得遇知識,替與減負,或全與負;是知識有大力故,復相扶助,勸令勞腳;若達平地
,須省惡路,無再經歷。世尊!習惡眾生,從纖毫間,便至無量。是諸眾生有如此習,
臨命終時,父母眷屬,宜為設福,以資前路。或懸旛蓋及然油燈,或轉讀尊經,或供養
佛像及諸聖像乃至念佛菩薩,及辟支佛名字,一名一號,歷臨終人耳根,或聞在本識。
是諸眾生所造惡業,計其感果,必墮惡趣,緣是眷屬為臨終人修此聖因,如是眾罪,
悉皆消滅。若能更為身死之後,七七日內,廣造眾善,能使是諸眾生永離惡趣,得生人天
,受勝妙樂,現在眷屬,利益無量。是故我今對佛世尊,及天龍八部人非人等,勸於
閻浮提眾生臨終之日,慎勿殺害,及造惡緣,拜祭鬼神,求諸魍魎。何以故?爾所殺害
乃至拜祭,無纖毫之力,利益亡人,但結罪緣,轉增深重。假使來世或現在生,得或聖分
,生人天中。緣是臨終被諸眷屬造是惡因,亦令是命終人殃累對辯,晚生善處。何況
臨命終人,在生未曾有少善根,各據本業,自受惡趣,何忍眷屬更為增業。譬如有人
從遠地來,絕量三日,所負擔物,強過百斤,忽遇鄰人,更附少物,以是之故,轉復
困重。世尊!我觀閻浮眾生,但能於諸佛教中,乃至善事,一毛一渧,一沙一塵,
如是利益,悉皆自得。說是語時,會中有一長者,名曰大辯,是長者久證無生,化度十方
,現長者身,合掌恭敬,問地藏菩薩言:大士!是南閻浮提眾生,命終之後,小大眷屬,
為修功德,乃至設齋,造眾善因,是命終人,得大利益及解脫不?地藏答言:長者!
我今為未來現在一切眾生,承佛威力,略說是事。長者!未來現在諸眾生等,臨命終日,
得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名,不問有罪無罪,悉得解脫。若有男子女人,在生
不修善因,多造眾罪;命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事,七分之中而乃獲一,
六分功德,生者自利。以是之故,未來現在善男女等,聞健自修,分分已獲。無常大鬼,
不期而到,冥冥遊神,未知罪福。七七日內,如癡如聾;或在諸司,辯論業果。審定之後
,據業受生;未測之間,千萬愁苦,何況墮於諸惡趣等。是命終人,未得受生,在七七
日內,念念之間,望諸骨肉眷屬,與造福力救拔;過是日後,隨業受報。若是罪人,
動經千百歲中,無解脫日;若是五無間罪,墮大地獄,千劫萬劫,永受眾苦。復次長者!
如是罪業眾生,命終之後,眷屬骨肉,為修營齋,資助業道,未齋食竟,及營齋之次,
米泔菜葉,不棄於地,乃至諸食未獻佛僧,勿得先食。如有違食及不精勤,是命終人,
了不得力。如精勤護淨奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。是故長者!閻浮眾生,若能
為其父母乃至眷屬,命終之後,設齋供養,志心懃懇;如是之人,存亡獲利。說是語時,
忉利天宮,有千萬億那由他閻浮鬼神,悉發無量菩提之心,大辯長者作禮而退。
於2011.5.24恭書
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