推 hallcom:隨喜!!!!! 07/25 22:06
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(這邊應該解釋了
如來讚歎品內述說的法門之緣由)
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地藏菩薩解說
為臨終人修聖因之因緣
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爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：
「世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。
脫獲善利，多退初心；若遇惡緣，念念增益。
是等輩人，如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負，是知識有大力故，
復相扶持，勸令牢腳，若達平地，須省惡路，無再經歷。
(好像多數人都是這樣..
碰到愁苦才修，順境的時候就放一邊，
沒修的時候繼續累積習惡。)
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世尊！習惡眾生，從纖毫間，便至無量。
是諸眾生，有如此習，臨命終時，父母眷屬宜為設福，以資前路。
或懸旛蓋，及然油燈，會轉讀尊經，或供養佛像及諸聖像。
乃至念佛菩薩及辟支佛名字，一名一號，
歷臨終人耳根，或聞再本識。
是諸眾生，所造惡業，計其感果，必墮惡趣，
緣是眷屬為臨終人修此聖因，如是眾罪，悉皆銷滅。
若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，
能使諸眾生，永離惡趣，得生人天，受勝妙樂，
現在眷屬，利益無量。
(一般眾生有習惡因，眷屬可替其修善因
使其有善果。)
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是故，我今對佛世尊，及天龍八部，人，非人等，
勸於閻浮提眾生：臨終之日，慎勿殺害及造惡緣。
拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故？爾所殺害，乃至拜祭，
無纖毫之力利益亡人，但結罪緣，轉增深重。
假使來世，或現在生，得獲聖分，生人天中，
緣是臨終，被眷屬造是惡因，亦令是命終人，
殃累對辯，晚生善處。
何況臨命終人，在生未曾有少善根，
各據本業，自受惡趣，何忍眷屬，更為增業？
譬如有人，從遠方來，絕糧三日，所負擔物，疆過百斤，
忽遇鄰人，更附少物，以是之故，轉復困重。
世尊！我觀閻浮眾生，但能於諸佛教中，乃至善事，
一毛一渧，一沙一塵，如是利益，悉皆自得。」
(替眷屬結善因，會往正面走，
若結惡因，會往負面走。)
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說是語時，會中有一長老，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，
現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：
「大士！是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬，
為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人，
得大利益解脫不？」
地藏答曰： 「長者！我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。
長者，未來現在諸眾生等，臨命終日，
聞得一佛名，一菩薩名，一辟支佛名，
不論有罪無罪，悉得解脫。
若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，
命終之後，眷屬小大為造福利一切聖事，
七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。
以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分以獲。
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無常大鬼，不期而到。
冥冥遊神，未知罪福，七七日內，如痴如聾。
或在諸司，辯論業果，審定之後，據業受生。
未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等？
是命終人，未得受生，在七七日內，念念之間，
望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。
過是日後，隨業受報，若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。
若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。
(往生後，判定業果，轉生諸趣的過程)
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復次，長者！如是罪業眾生，
命終之後，眷屬骨肉，為修營齋，資助業道。
未齋食竟，及營齋次之，米泔菜葉，不棄於地。
乃至諸食未獻佛僧，勿得先食。
如有違食及不精勤，是命終人，了不得力。
如精勤護淨，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。
是故，長者！閻浮提眾生，若能為其父母，乃至眷屬，
命終之後，設齋供養，志心勤懇，如是之人，存亡獲利。」
(佈齋注意事項)
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說是語時，忉利天宮，有千萬億那由他閻浮鬼神，悉發無量菩提之心。
大辯長者，作禮而退。
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