作者lilneige (lilneige)
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標題[讀經] 地藏菩薩本願經 忉利天宮神通品第一
時間Sat Jul 24 21:54:53 2010
如我是聞:一時佛在忉利天,為母說法。
爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩摩訶薩,皆來集會,
讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,
調伏剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者問訊世尊。
是時,如來含笑,放百千萬億大光明雲,所謂:
大圓滿光明雲,大慈悲光明雲,大智慧光明雲,大般若光明雲,
大三昧光明雲,大吉祥光明雲,大福德光明雲,大功德光明雲,
大歸依光明雲,大讚歎光明雲,
放如是等不可說光明雲已。
又出種種微妙之音,所謂:
檀波羅蜜音,尸波羅蜜音,羼提波羅蜜音,毘離耶波羅蜜音,
禪波羅蜜音,般若波羅蜜音,慈悲音,喜捨音,解脫音,無漏音,
智慧音,大智慧音,師子吼音,大師子吼音,雲雷音,大雲雷音,
出如是等不可說不可說音以。
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說集會眾
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娑婆世界及他方國土,有無量億天龍鬼神,亦集到忉利天宮,所謂:
四大天王,忉利天,須焰摩天,兜率陀天,化樂天,
他化自在天,梵眾天,梵輔天,大梵天,少光天,無量光天,
光音天,少淨天,無量淨天,遍淨天,福生天,福愛天,
廣果天,無想天,無煩天,無熱天,善見天,善現天,
色究竟天,摩醯首羅天,乃至非想非非想處天,
一切天眾,龍眾,鬼神等眾,悉來集會。
復有他方國土,及娑婆世界,
海神,江神,河神,樹神,山神,地神,川澤神,苗稼神,
晝神,夜神,空神,天神,飲食神,草木神,
如是等神,皆來集會。
復有他方國土,及娑婆世界諸大鬼王,所謂:
惡目鬼王,噉血鬼王,噉精氣鬼王,噉胎卵鬼王,
行病鬼王,攝毒鬼王,慈心鬼王,福利鬼王,大敬愛鬼王,
如是等鬼王,皆來集會。
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釋迦牟尼佛與文殊師利菩薩
問答談論地藏菩薩
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爾時,釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩:
「汝觀是一切諸佛菩薩,及天龍鬼神,
此世界,他世界,此國土,他國土,
如是今來集會,到忉利天者,汝知數不?」
文殊師利白佛言:「世尊!若以我神力,千劫測度,不能得知。」
佛告文殊師利:「吾以佛眼觀故,猶不盡數。
此皆是地藏菩薩久遠劫來,
已度,當度,未度,已成就,當成就,未成就。」
文殊師利白佛言:「世尊!我已過去久修善根,證無礙智,聞佛所言,即當信受。
小果聲聞,天龍八部,及未來世諸眾生等,
雖聞如來誠實之語,必懷疑惑,設使頂受,未免興謗。
唯願世尊,廣說地藏菩薩摩訶薩因地,
作何行?立何願?而能成就不思議事。」
佛告文殊師利:「 譬如三千大千世界,所有草木叢林,稻麻竹葦,山石微塵,
一物一數,作一恒河,一恒河沙,一沙一界。
一界之內,一塵一劫,一劫之內,所積塵數,盡克為劫。
地藏菩薩證十地果位已來,千倍多於上諭。
何況地藏菩薩在聲聞,辟支佛地。
文殊師利!此菩薩威神誓願,不可思議。
若未來世,有善男子善女人,聞是菩薩名字,
或讚歎,或瞻禮,或稱名,或供養,
乃至彩畫,刻鏤,塑漆形象,
是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道。
(讚歎,供養,塑造等 地藏菩薩形象之功德)
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地藏菩薩立願因緣一
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(度脫說) 文殊師利!是地藏菩薩摩訶薩,
於過去久遠,不可說不可說劫前,身為大長者子。
時世有佛,號曰師子奮迅具足萬行如來。
時長者子,見佛相好,千福莊嚴,因問彼佛:
『作何行願,而得此相?』
時師子奮迅具足萬行如來告長者子:
『欲證此身,當須久遠渡脫一切受苦眾生。』
文殊師利!
時長者子,因發願言:
『我今盡未來際不可計劫,為是罪苦六道眾生,
廣設方便,盡令解脫,而我自身,方成佛到。』
以是於彼佛前,立斯大願,
于今百千萬億那由他不可說劫,尚為菩薩。
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地藏菩薩立願因緣二
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又於過去,不可思議阿僧祇劫,時世有佛,
號曰覺華定自在王如來。彼佛壽命,四百千萬億阿僧祇劫。
像法之中,有一婆羅門女,宿福深厚,眾所欽敬;
行住坐臥,諸天衛護。其母信邪,常輕三寶。
是時,聖女廣說方便,勸誘其母,令生正見。
而此女母,未全生信,不久命終,魂神墮在無間地獄。
時婆羅門女,知母在世不信因果,計當隨業,必生惡趣。
逐賣家宅,廣求香華,及諸供具,於先佛塔寺,大興供養。
見覺華定自在王如來,其形象在一寺中,塑畫威容,端嚴畢備。
時婆羅門女,瞻禮尊容,倍生敬仰。
私自念言:『佛名大覺,具一切智,若在世時,
我母死後,儻來問佛,必知處所。』
時婆羅門女,垂泣良久,瞻戀如來。忽聞空中聲曰:
『泣者聖女!勿至悲哀,我今示汝母之去處。』
婆羅門女合掌向空,而白空曰:
『是何神德,寬我憂慮?
我自失母以來,晝夜憶戀,無處可問知母生界。』
時空中有聲,再報女曰:
『我是汝所瞻禮者,過去覺華定自在王如來。
見汝憶母,倍於常情眾生之分,故來告示。』
婆羅門女聞此聲已,舉身自撲,支節皆損。
左右扶侍,良久方穌,而白空曰:
『願佛慈愍,速說我母生界。我今身心,將死不久。』
時覺華定自在王如來告聖女曰:
『汝供養畢,但早返舍。
端坐思惟吾之名號,即當知母所生去處。』
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(觀地獄
與鬼王問答 時婆羅門女,尋禮佛已,即歸其舍。
地獄情形) 以憶母故,端坐念覺華定自在王如來,經一日一夜。
忽見自身,到一海邊。其水涌沸,
多諸惡獸,盡復鐵身,飛走海上,東西馳逐,
見諸男子女人,百千萬數,出沒海中,被諸惡獸爭取食噉。
又見夜叉,其形各異,
或多手多眼,多足多頭,口牙外出,利刃如劍,
驅諸罪人,使近惡獸,復自搏攫,頭足相就。
其形萬類,不敢久視。
時婆羅門女,以念佛力故,自然無懼。
有一鬼王,名曰無毒,稽首來迎,白聖女曰:
『善哉!菩薩何緣來此?』
時婆羅門女問鬼王曰:『此世何處?』
無毒答曰:『此是大鐵圍山西面,第一重海。』
聖女問曰:『我聞鐵圍之內,地獄在中,是事實不?』
無毒答曰:『實有地獄。』
聖女問曰:『我今云何,得到獄所?』
無毒答曰:『若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。』
聖女又問:『此水何緣,而乃涌沸?多諸罪人,以及惡獸?』
無毒答曰:『此是閻浮提造惡眾生新死之者,經四十九日後,
無人繼嗣為作功德,救拔苦難,生時又無善因,
當據本業所感地獄,自然先度此海。
海東十萬由旬,又有一海其苦倍此。
彼海之東,又有一海,其苦復倍。
三惡業因之所招感,共號業海,其處是也。』
聖女又問鬼王無毒曰:『地獄何在?』
無毒答曰:『三海之內,是大地獄,其數百千,各各差別。
所謂大者,具有十八。
次有五百,苦毒無量,
次有千百,亦無量苦。』
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(供養,佈施 聖女又問大鬼王曰:『我母死來未久,不知魂神當至何趣?』
與修福說)
鬼王問聖女曰:『菩薩之母,在生習何行業?』
聖女答曰:『我母邪見,譏毀三寶。設或暫信,旋又不敬。
死雖日淺,未知生處。』
無毒問曰:『菩薩之母,姓氏何等?』
聖女答曰:『我父我母,俱婆羅門種。父號尸羅善現,
母號悅帝利。』
無毒合掌,啟菩薩曰:
『願聖者卻返本處,無至憂憶悲戀。悅帝利罪女,
生天以來,經今三日。云承孝順之子,
為母設供,修福,佈施覺華定自在王如來塔寺。
非唯菩薩之母得脫地獄,應是無間罪人,
此日悉得受樂,俱同生訖。』
鬼王言畢,合掌而退。
婆羅門女,尋如夢歸。悟此事已,
便於覺華定自在王如來塔像之前,立弘誓願:
『願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。』」
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佛告文殊師利:「時鬼王無毒者,當今財首菩薩是。
婆羅門女者,既地藏菩薩是。」
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