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阿彌陀佛 諸位同修朋友,大家好,今天我們進入第二品分身集會品這段經文,這品經文一開頭,我 們看到地藏菩薩的分身數量不可思不可議之多,以如來神力故,以及過去生於地藏菩薩的 幫助而成就的眾生一起來供養佛,也看到與地藏菩薩同來的大眾,都因地藏菩薩教化,證 得無上菩提,而不退轉,這些眾生過去生中,久遠劫來,流浪生死,六道受苦,暫無休息 ,依地藏菩薩的願力救拔,而證果永不退轉無上菩提,懷著無盡的感恩之心來到此地," 瞻仰如來,目不暫捨",這兩句經文就是大勢至菩薩念佛圓通章所說"都攝六根,淨念相繼 ",沒有一絲毫夾雜,所以這些大眾是真正功夫成就,念念趣向無上菩提而不退轉,這段 經文相當相當重要,在第一品的時候,我們跟大家分享有些同修朋友認為這生修不成功, 還有來生,再來生,只要遇到佛法,就能成就,"久遠劫來,流浪生死,六道受苦,暫無 休息"這段經文就跟你道出要遇佛法的因緣有多難,如果這麼容易,為什麼還說久遠"劫" 來,"流浪"生死,六道"受苦","暫無休息",六道統苦阿,在佛眼裡,天道的樂也是一彈 指,所以佛開示我們我們故鄉是在三途,人天兩道是客棧,暫時來休息而已,隨時都會再 回故鄉,更何況現前的環境,天人也苦阿,我們知道天人還沒出六道輪迴,還有煩惱,我 們就談近的,大家看到現前社會許多人到神廟裡頭拜神,有多少人是因仰慕天神的威容而 來親近的呢?來真正學習天人的慈悲喜捨四無量心呢?現前絕大多數都是為了求名求利來拜 神,天人看到這現象,煩惱就起來了,如果這裡不立神廟,不供天神,尚還不會起發眾生 的五毒煩惱,反而立了之後,眾生來求神都為了自身利益,增長了眾生的五毒煩惱,你說 對眾生來說,增長五毒,造作罪業,對天人來說,是不是也是造業呢?所以現前天福以不 如過去,十法界的因緣是念念都在變化,那你說神廟要不要立呢?我們相信去拜神的眾生 ,絕對還有是真正孝親尊師的人,真正善心的人,不求自身的利益,只為別人著想,有這 樣的眾生在,天神也真正得利益,為什麼呢?祂的形相能增長眾生的善根福德,是依此得 福,然而隨著世界災變越來越多,迷信的人也越來越多,天人也流眼淚阿!你才真正體會 六道統苦,而立佛菩薩的相,阿羅漢的相,辟支佛的相這些都是脫離六道輪迴的聖者,眾 生迷信他,祂不生煩惱,將來眾生有緣遇到佛法善法,這些聖者就會來幫助你,所以從這 裡我們看到,"發大心"很重要,婆羅門女的示現就是教導我們發大心,有緣幫助眾生,或 是眾生現前沒有這緣分相信正法,但自己發心的因,將來遇緣,眾生才與你有這法緣可以 得度, 後面還會再詳細說到,所以現前遇到善法都不容易了,更何況是佛法,這一生遇 到佛法把握不住機緣的話,加上現前都是勾起我們五毒的境緣,我們自己想想在這樣的因 緣下,自己真的有把握來生能再聽聞佛法嗎?這邊舉個例子,諸位朋友去體會,當你睡著 的時候,如果旁邊有人再跟你佛法,講善法,會讓你清醒過來嗎?還是你會繼續睡,甚至 睡得更熟呢?許多人有放念佛機念佛聲來當催眠曲,為什麼舉這個例子,因為當你快要入 睡的時候,自己神識絕大部分都放下了,慢慢會剩下你平常就有印象的畫面會出現,慢慢 這些也都會放下,這跟什麼狀態很像呢?我們臨終往生之前的狀態,中陰身的狀態,所以 那時候為什麼助念這麼重要,尤其是往生者自己,平常若念佛很精進,這時候助念會讓他 生前念佛的印象起來,有這個因緣可以往生極樂世界,如果往生者生前沒有這樣用功,單 靠助念,就像許多人把念佛聲當催眠曲一樣,越睡越熟,所以印光大師開示我們連睡覺都 不要把佛號斷掉,那時自己讀到這裡真的佩服印祖的智慧,睡覺的時候因為躺著,所以念 佛以默念為主,不要出聲,出聲容易岔氣傷身,所以妳說妳真的在臨終往生以及在中陰身 的階段有這個把握可以聽聞佛法馬上覺悟回頭嗎?因人而異,大家自己去勘驗。 那下段經文,世尊舉金色臂摩諸分深地藏菩薩的頂,我們看到這個數量何其之多,地藏菩 薩的數量如此多這也表造作罪業的眾生就有如此之多,菩薩一個都不捨棄,那世尊舉金色 臂,"金色"表真性,所以紫磨真金色身,這佛經有說到個,這表真心本性不會變質,用這 來表法,"摩頂",頂是我們身體最上面的位置,小時候我們父母親也會摩小孩的頭頂,在 什麼時候,安慰鼓勵我們的時候,所以摩頂是世尊對地藏菩薩的安慰,鼓勵祂,我們看到 這一會,世尊兩次摩地藏菩薩頂,這表法很深,說明世尊對於幫助眾生脫離輪迴的寄託囑 咐地藏菩薩,尤其是末法時期,眾生不相信正法,地藏菩薩幫助我們,念念心行都不捨棄 ,我們自己可能做個一兩次,人家不領情,自己可能就自討沒趣了,真的非常讚嘆地藏菩 薩的心行,這要累劫的誓願才能做到如此,世尊摩頂並囑咐地藏菩薩,依眾生不同的根性 ,應所知量,從上上根到下下根性,廣設方便,善巧方便,如果巧沒有善,像巧言令色, 花言巧語,這巧都是別具心機,自私自利,所以一定要要"善巧"才是真正幫助眾生,怎麼 個善巧法?下一段說出了普門品中應化身,能現有情無情身都可以來幫助眾生,在因緣際 會之下,就能開悟,就能證果,那我們要問什麼叫佛菩薩的應化身,這過去有同修朋友問 過的問題,第一品的經文中,無毒鬼王告訴婆羅門女,地獄只有兩種人能去?一種是造作 罪業的眾生,另一種菩薩幫助眾生,這個開示就告訴佛菩薩的應化身是隨眾生的念頭而變 化,眾生迷惑,就變現地獄境界而有苦受;覺悟了,沒有苦受,而轉變更堅定的願心要來 幫助眾生,婆羅門女的示現就是如此,所以外面境緣其實跟自己的關係,就是自己一念的 覺與迷,無論覺迷都是佛菩薩的應化身,誰給你苦受,樂受呢?都是自己給自己這些,覺 悟了,不再幹了,心就平了,業障就消掉了,無論是善惡業,通通轉成淨業,而下一段經 文,釋迦牟尼佛囑咐地藏菩薩,從世尊滅度道彌勒菩薩下生這段時間,幫助眾生離苦,對 六道眾生來說,輪迴是苦,地藏菩薩幫我們解脫輪迴之苦,對三途來說,幫助他們生人天 善道,對四聖法界來說,幫助他們證得無上菩提,所以苦在每個境界來說都不同,地藏菩 薩都不捨棄,這真的是難得到極處,自己心中真正欽佩地藏菩薩的願行。 那下一段我們諸分身地藏菩薩共復一形,涕淚哀戀,共復一形這句經文足以看到諸世界分 身地藏菩薩的願心願行都一致,無非希望眾生早成佛道,如果分身的地藏菩薩彼此的心願 不同,所現的相就不同,不可能共復一形,這句話真正體會到地藏菩薩的慈悲至極,對地 獄眾生跟對等覺菩薩那個願心願行是平等的,真正不可思議,"涕淚哀戀",這句經文也有 同修朋友問過,他問道菩薩已經沒有情執了,怎麼還會流眼淚呢?大家應該都有些感觸, 當我們看到大災難的時候,新聞報導報出來的時候,你看到了會不會深受同感呢?像九二 一大地震,我這次到成功嶺教召,就遇到一位是南投的經歷過九二一大地震的朋友,還有 八八水災,跟當前這些災難的罹難者,我們看到了多少都會感傷,地藏菩薩何以如此示現 ,就是我們說的真正感同身受,看別人受苦像自己受苦一樣,所以第一品婆羅門女何以見 到地獄景象後,至此覺悟發願度脫一切受苦罪重,就是感同身受,我們大家真的要好好省 思這句經文,很深很深的含義!而地藏菩薩告訴世尊,蒙佛接引,獲大不可思議神力,具 大智慧,這是真實語,我過去諸位同修朋分享這些經典,包含現在的地藏經以及回覆同修 朋友們疑惑,才是表面上是我在回答大家的問題,但後來發現我自己得受用是最大的,我 自己有這感覺,分享經典心得當下,或回覆朋友問題當下,往往自己以前都沒有想過這問 題,但分享或回答完畢時,因為我都是在部落格先寫完後在貼過來板上,同修朋友們問題 往往透過站內信或e-mail,在做完的當下排版的時候,自己看了自己寫的東西,往往自己 念一念也覺得很有道理,但以前就是沒有想過,所以我以前分享經典的時候會事先準備許 多參考資料,但後來發現參考資料都用不到,而且許多都是我事前沒有準備的,寫完之後 自己再排版再看時,往往自己得到的受用最多,所以對於地藏菩薩的這句開示,我是完全 相信,真正要靠佛力加持,沒有佛力加持,靠我自己的力量不可能這樣的能力跟智慧,而 有的朋友看完後有再問我是怎麼說出來的?說實話,我自己真的不曉得,你要再問我一次 ,我也答不出來,所以我反而真正感謝問我問題的同修朋友們,沒有你們這樣問問題,許 許多多都是我以前從來沒有想到過的,經由你們這麼一問,自己也看出佛經裡頭有無限的 深義在其中,真的很感激你們的幫助,阿彌陀佛。 那最後一段經文的開示很重要,我們看到地藏菩薩以何因緣來幫助眾生,也就是說眾生要 怎樣的條件下,能感得地藏菩薩來幫助他?於佛法中所為善事,毫髮許的善,以這個因緣 來幫助眾生,這句開示,決定不容小覷,板上有同修朋友每天都會張貼世尊與尊者當年教 化眾生的公案,不知道大家看了這段時間,有沒有這兩個疑問,就是這些公案往往最後成 就的,有的證初果、二果、三果、阿羅漢果、辟支佛果,好像都沒有證得菩薩果位,以及 尊者時常問世尊這些後來成就的前生的因緣為何,難道世尊講的那段因緣就止於這段,那 還有更之前的因緣呢?我當時讀的時候,我自己有這兩個疑問,而常聽淨空法師講經同修 朋友,一定很常聽到老法師講放下妄想分別執著,那也有同修朋友問道什麼執著?什麼分 別?能用易懂的話來解釋,後來讀地藏讀到這段經文時,過去這些疑惑,就沒有了,佛開 示我們阿羅漢能之過去未來五百世,菩薩能知過去未來無量劫,為什麼阿羅漢還有這時間 限制呢?而菩薩沒有了呢?在於因地的發心不同,如辟支佛所修學的十二因緣,對於事相上 的"緣"還有分別,到菩薩沒有了,菩薩知道一切都是心想生,念頭在主宰,所以毫髮之善 都可以成佛,關鍵在於你的心量,你的發心,這境界遇往上走越深密,從這裡也可以看出 地藏菩薩看我們一切眾生都是佛菩薩,不然絕對不會因毫髮之善的因緣就感得幫助眾生圓 成佛道,這心願真正不思議,那最後地藏菩薩三白佛言,要世尊不以後世惡業眾生為慮, 這段的開示足以讓我們看出諸佛菩薩念念都不捨棄罪苦眾生,無時無刻不希望眾生圓成佛 道,我們看到說了三次一樣的話"不以後世惡業眾生為慮",經文字字句句我們都有深刻去 體會,那這品經這一次就分享圓滿了,下一次我們就從第三品開始,阿彌陀佛,謝謝大家 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.255.164.53
yasotb:阿彌陀佛 謝謝M大 07/28 23:00
Ladyrose:謝謝您的分享 07/29 10:02
lilneige:推薦這篇文章 07/29 16:33
mhahaha:謝謝分享 07/30 06:47
Blok:南無地藏王菩薩! 07/31 10:25