()為註解
字義不懂，可自行查。學貴自得，不以他求。
http://140.111.34.46/jdict/main/cover/main.htm 教育部國語辭典簡編本
http://cbs.ntu.edu.tw/dict/ 一行佛學辭典搜尋)
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閻浮眾生業感品第四
http://book.bfnn.org/books/0016.htm#a04
爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，我承佛如來威神力故，遍百千萬億世界，分是身
形，救拔一切業報眾生，若非如來大慈力故，即不能作如是變化。我今又蒙佛付囑，至阿
(若非如來大慈力故：泛指一切佛或佛十號之威神力故，因以時間而論，釋迦牟尼佛為
地藏菩薩之後成佛)
逸多成佛以來，六道眾生，遣令度脫，唯然世尊，願不有慮。」
(阿逸多：彌勒菩薩)
爾時，佛告地藏菩薩：「一切眾生未解脫者，性識無定，惡習結業，善習結果，為善為惡
，逐境而生，輪轉五道，暫無休息，動經塵劫，迷惑障難，如魚游網，將是長流，脫入暫
出，又復遭網；以是等輩，吾當憂念。汝既畢是往願，累劫重誓，廣度罪輩，吾復何慮。
(上指輪迴之意)
」
(我按：
地藏菩薩廣度眾生至彌勒菩薩成佛前，這並不是說彌勒菩薩成佛至涅槃'後',地藏菩薩就
不再度眾生了，而是指於這段時間"蒙佛付囑",因為地藏菩薩的發願是眾生度盡，方願成
佛，彌勒菩薩成佛至涅槃後，賢劫尚有995佛，乃至無量諸佛，並不是說彌勒菩薩成佛後
，所有閻浮提眾生都無餘涅槃，若是自己不能自修，即使彌勒菩薩成佛、龍華三會，擁有
八萬四千歲壽命，眾生若不自修，也是無法得度的。何況有地藏菩薩分身遍滿百千萬億、
恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，令歸敬三寶，永離生死，至
涅槃樂。因此並不限於此閻浮提)(以上為我個人之感想)
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名定自在王，白佛言：「世尊，地藏菩薩累劫以來，各
發何願，今蒙世尊慇懃讚歎！唯願世尊，略而說之。」
( http://www.youtube.com/watch?v=g-LG--hAF4I )
爾時，世尊告定自在王菩薩：「諦聽、諦聽！善思念之！吾當為汝分別解說：乃往過去無
量、阿僧祇、那由他、不可說劫；爾時有佛，號一切智成就如來、應供、正遍知、明行足
、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命六萬劫；未出家時為
(諸佛皆"十號具足")
小國王，與一鄰國王為友，同行十善，饒益眾生；其鄰國內所有人民，多造眾惡，二王議
計，廣設方便：一王發願，早成佛道，當度是輩，令使無餘；一王發願，若不先度罪苦，
令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。」
佛告定自在王菩薩：「一王發願早成佛者，即一切智成就如來是；一王發願永度罪苦眾生
，未願成佛者，即地藏菩薩是。」
( http://www.youtube.com/watch?v=WI1Ap39PiS8 )
復於過去無量阿僧祇劫，有佛出世，名：清淨蓮華目如來，其佛壽命四十劫；像法之中，
有一羅漢，福度眾生，因次教化，遇一女人，字曰：光目，設食供養。
羅漢問之：「欲願何等？」
光目答曰：「我以母亡之日，資福救拔，未知我母生處何趣？」
羅漢愍之，為入定觀，見光目女母，墮在惡趣，受極大苦。羅漢問光目言：「汝母在生，
作何行業？今在惡趣，受極大苦。」
光目答言：「我母所習，唯好食噉魚鱉之屬，所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食噉
，計其命數，千萬復倍，尊者慈愍，如何哀救？」
羅漢愍之，為作方便，勸光目言：「汝可志誠，念清淨蓮華目如來，兼塑畫形像，存亡獲
報。」
(存亡獲報：生存和死亡的人，都能獲得善果報)
光目聞已，即捨所愛，尋畫佛像而供養之，復恭敬心，悲泣瞻禮。
忽於夜後，夢見佛身金色晃耀，如須彌山，放大光明，而告光目：「汝母不久當生汝家，
纔覺飢寒，即當言說。」
其後家內婢生一子，未滿三日，而乃言說，稽首悲泣，告於光目：「生死業緣，果報自受
，吾是汝母，久處暗冥，自別汝來，累墮大地獄，蒙汝福力，方得受生，為下賤人，又復
短命，壽年十三，更落惡道。汝有何計，令吾脫免？」
光目聞說，知母無疑，哽咽悲啼而白婢子：「既是我母，合知本罪，作何行業，墮於惡道
？」
婢子答言：「以殺害、毀罵，二業受報。若非蒙福，救拔吾難，以是業故，未合解脫。」
光目問言：「地獄罪報，其事云何？」
婢子答言：「罪苦之事，不忍稱說，百千歲中，卒白難竟。」
光目聞已，啼淚號泣而白空界：「願我之母，永脫地獄，畢十三歲，更無重罪，及歷惡道
，十方諸佛，慈哀愍我，聽我為母所發廣大誓願：『若得我母永離三途及斯下賤，乃至女
人之身永劫不受者，願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前，卻後百千萬億劫中，應有世
界，所有地獄及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣、畜生、餓鬼等，如是罪
報等人，盡成佛竟，我然後方成正等正覺。』」
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰：「光目，汝大慈愍，善能為母發如是大願。吾
觀汝母十三歲畢，捨此報已，生為梵志，壽年百歲；過是報後，當生無憂國土，壽命不可
計劫；後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。」
( http://www.youtube.com/watch?v=yaC5nNu8k5Q&feature=related )
佛告定自在王：「爾時，羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是；光目母者，即解脫菩薩是，
光目女者，即地藏菩薩是。過去久遠劫中，如是慈愍，發恆河沙願，廣度眾生；未來世中
，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪婬妄語者，兩舌惡口者，毀謗大
乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣；若遇善知識，勸令一彈指間，歸依地藏菩薩，是諸眾生
，即得解脫三惡道報，若能志心歸敬，及瞻禮讚歎，香華衣服、種種珍寶、或復飲食，如
是奉事者，未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂；若天福盡，下生人間，猶百千劫常為
帝王，能憶宿命因果本末。定自在王，如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力，廣利眾生
，汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流布。」
定自在王白佛言「世尊，願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神，廣演是經，
於閻浮提利益眾生。」定自在王菩薩白世尊已，合掌恭敬作禮而退。
爾時四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言：「世尊，地藏菩薩於久遠劫來，發如是大願，
云何至今，猶度未絕，更發廣大誓言，唯願世尊為我等說。」
佛告四天王：「善哉、善哉！吾今為汝，及未來、現在天人眾等，廣利益故，說地藏菩薩
於娑婆世界、閻浮提內生死道中，慈哀救拔，度脫一切罪苦眾生方便之事。」
四天王言：「唯然世尊，願樂欲聞。」
佛告四天王：「地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生
，復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中
，百千萬億方便，而為教化。四天王，
地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報；
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報；
若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報；
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報；
若遇毀謗者，說無舌瘡口報；
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報；
若遇慳吝者，說所求違願報；
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報；
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報；
若遇悖逆父母者，說天地災殺報；
若遇燒山林木者，說狂迷取死報；
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報；
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報；
若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報；
若遇輕法慢教者，說永處惡道報；
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報；
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報；
若遇湯火、斬斫傷生者，說輪迴遞償報；
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報；
若遇非理毀用者，說所求闕絕報；
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報；
若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報；
若遇邪見者，說邊地受生報。
如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說，如是等閻浮提眾生，業
感差別，地藏菩薩百千方便而教化之，是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，
無有出期，是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。」
四天王聞已，涕淚悲歎合掌而退。
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