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「復次,大慧!有七種性自性, 所謂:集性自性、性自性、相性自性、 大種性自性、因性自性、 緣性自性、成性自性。  「復次,大慧!有七種第一義, 所謂:心境界、慧境界、智境界、見境界、 超二見境界、超子地境界、如來自到境界。 大慧!此是過去未來現在,諸如來.應供. 等正覺, 性自性第一義心 (此心梵音肝栗大,肝栗大宋言心,謂如樹木心,非念慮心;念慮心梵音云質多也)。 以性自性第一義心,成就如來世間、出世間、出世間上上法, 聖慧眼入自共相建立;如所建立,不與外道論惡見共。 大慧!云何外道論惡見共? 所謂:自境界妄想見,不覺識自心所現,分齊不通。 大慧!愚癡凡夫,性、無性、自性、第一義,作二見論。  「復次,大慧! 妄想三有苦滅,無知愛業緣滅, 自心所現幻境隨見。今當說。大慧!若有沙門婆羅門, 欲令無種有種因果現,及事時住, 緣陰界入生住,或言生已滅。大慧!彼若相續、若事、若生、 若有、若涅槃、若道、若業、若果、若諦, 破壞斷滅論。所以者何?以此現前不可得, 及見始非分故。 大慧!譬如破瓶,不作瓶事; 亦如焦種,不作牙事。如是,大慧!若陰界入性, 已滅今滅、當滅,自心妄想見無因故,彼無次第生。 大慧!若復說無種有種識,三緣合生者, 龜應生毛,沙應出油。汝宗則壞,違決定義。 有種無種說有如是過,所作事業, 悉空無義。 大慧!彼諸外道,說有三緣合生者, 所作方便因果自相,過去、未來、現在,有種、 無種相。從本已來成事相承,覺想地轉, 自見過習氣,作如是說。如是, 大慧!愚癡凡夫,惡見所害,邪曲迷醉,無智妄稱一切智說。 大慧!若復諸餘沙門婆羅門,見離自性、浮雲、 火輪揵闥婆城,無生、幻、焰、水月及夢,內外心現, 妄想無始虛偽,不離自心。妄想因緣滅盡, 離妄想說所說、觀所觀,受用建立身之藏識。 於識境界,攝受及攝受者不相應。無所有境界, 離生住滅,自心起隨入分別。 -- There are three kinds of lies: lies, damned lies, and statistics. --Mark Twain -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92
flamerecca:希望大家能盡力讀^^ 05/16 21:50