[讀經] 《寶雲經》卷二～(二)

作者cool810 (隨緣)

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標題[讀經] 《寶雲經》卷二～(二)

時間Wed Sep 29 22:43:16 2010

【經錄部類】〔經集部類〕〔經集部〕【經文資訊】大正新脩大藏經第十六冊 No. 658《寶雲經》《寶雲經》寶雲經卷第二梁扶南三藏曼陀羅仙譯善男子。菩薩復有十法名方便發願。何等為十？不作卑下發願。不畏生死發願。出過一切眾生發願。一切諸佛讚歎發願。能摧伏一切魔發願。不為他教故發願。無邊發願。不恐畏發願。無憂發願。具足發願。云何名菩薩不卑下發願。菩薩摩訶薩。不為三有受樂故發願。是名菩薩不卑下發願。云何名菩薩不畏生死發願。不求二乘不為厭惡生死。不為滅除生死故發願。是名菩薩不畏生死發願。云何名菩薩出過一切眾生發願。菩薩願使一切四生眾生悉成菩提如般涅槃。而我或入涅槃。或不入涅槃。是名菩薩出過一切眾生發願。云何名菩薩一切諸佛讚歎發願。菩薩發願。我化一切眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心。行菩薩道乃至坐於道場。我當勸請令轉法輪。佛若入涅槃。我當勸請令久住世利益眾生。是名菩薩一切諸佛讚歎發願。云何名菩薩摧伏一切諸魔發願。菩薩願使一切眾生成佛時。國土不聞惡魔名字。是名菩薩摧伏一切諸魔發願。云何名菩薩不為他教故發願。終不受他教故。發阿耨多羅三藐三菩提心。自以智慧觀察世界眾生受無量苦。為拔濟故發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩不為他教故發願。云何名菩薩無邊發願。菩薩不為方所少緣發願。菩薩整其衣服右膝著地叉手合掌心生厭惡。於十方一切世界所有菩薩若坐道場勤修苦行初成佛者轉法輪者。當悉觀察照見我心。勸請隨喜願轉法輪。一切十方菩薩從初發意行六波羅蜜。皆作無量難行苦行。及至坐於道場。降魔成佛及轉法輪。於此一一善心我皆隨喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩無邊發願。云何名菩薩不恐畏發願。菩薩從初發心聞深妙法不生驚畏。聞佛本行無量功德不生驚畏。聞菩薩深遠遊戲神通不生驚畏。聞菩薩深遠善權方便不生驚畏。菩薩作是念。佛菩提無量無邊。世界無量無邊。佛所成熟眾生無量無邊。非我智力之所能知。惟佛與佛乃能究竟。是名菩薩不恐畏發願。云何名菩薩無憂發願。菩薩見諸眾生癡無慧目。[怡-台+龍]悷難調不可降伏。破戒懶墮眾惡悉具。為如此等深起厭心求生淨土。願令我等不聞如是諸惡之名。當行慈悲智慧具足。菩薩發心便作是念。一切世界中少智眾生。愚癡瘖啞無涅槃分不生信心者。而為一切諸佛菩薩之所棄捨。如此眾生我皆調伏。乃至坐於道場。得阿耨多羅三藐三菩提。發此心時。一切魔宮悉皆震動。十方諸佛發聲讚歎。莊嚴淨土速成正覺。是名菩薩無憂發願。云何名菩薩具足發願。菩薩發心誓願降魔成阿耨多羅三藐三菩提。是名菩薩具足發願。譬如油鉢若已平滿。更投一渧終不復受。菩薩成佛眾願滿足亦復如是。更無減少一塵之願。善男子。具此十事是名菩薩方便具足發願。善男子。菩薩復有十法名力具足。何等為十？人不輕力。不為他所伏力。具福業力。具智慧力。具徒眾力。得神通力。自在之力。陀羅尼力。菩薩定持不可動力。所言無二力。云何名菩薩人不輕力。一切外道聲聞二乘無能過者。一切眾生亦無有與菩薩力等者。是名菩薩人不輕力。云何名菩薩具福業力。無有世間出世間所修之福功德莊嚴能與菩薩力齊等者。是名菩薩具福業力。云何名菩薩具智慧力。菩薩智力有所舉動。於前後際無有錯謬。是名菩薩具智慧力。云何名菩薩具徒眾力。菩薩徒眾不壞正見。無毀威儀常修淨命。所攝大眾皆同菩薩正直之行。是名菩薩具徒眾力。云何名菩薩具神通力。菩薩以世俗五通勝於聲聞二乘五通。能以一塵容閻浮提及四天下。或千世界或二千世界或三千大千世界。乃至恒河沙等三千大千世界。而微塵不增世界不減。其中眾生亦不迫迮。無覺知想不相妨礙。是名菩薩具神通力。云何名菩薩得自在力。菩薩有自在力。欲使三千大千世界種種珍寶遍滿其中。即如其意。是名菩薩自在之力。云何名菩薩得陀羅尼力。菩薩若聞無量無邊諸佛說法異聞異字。能於一念種種音聲。悉皆受持思惟修行。是名菩薩陀羅尼力。云何名菩薩定持無戲動力。一切眾生無能擾壞令其心亂。是名菩薩定持不戲動力。云何名菩薩所言無二力。菩薩心思後言口無二語。惟除方便。利益之說。是名菩薩言無二力。若有記別終不錯謬。一切眾生所有智慧。無能出過菩薩之者。善男子。具此十事。是名菩薩得力具足。善男子。菩薩復有十法名具足智。何等為十？知人無我智具足。知法無我智具足。遍知諸方智具足。善知禪定境界處所具足智。持具足無等智具足。善知眾生根行智具足。無作智具足。善知一切法相智具足。善知出世間智具足。云何名菩薩知人無我。觀五陰不堅無牢固。虛妄無真實。乃至滅謝亦不見有去。菩薩作是念。此五陰無我無眾生無壽命無養育無人。凡夫愚人謂實有我故妄取我想。猶如鬼魅妖異所著。眾生妄計亦復如是。或陰即是我。我即是陰。或陰是我所。我所是陰。著虛妄我不見真實。於生死中如旋火輪虛妄無實。菩薩如實能知。是名菩薩知人無我具足。云何名菩薩觀法無我知。如實相見生見滅。知一切物猶如假借。但有名用假施設生。無有實體。假施設法亦不斷不常。但從緣而生從緣而滅。菩薩如實而知諸法真實。是名觀法無我具足。云何名菩薩一切處遍知。一切處遍知者。非一剎那中知。非一剎那中不知。非此方知彼方不知。而能普於十方得無礙智。是名菩薩一切處遍知。云何名菩薩善知禪定境界處所。知聲聞定。知辟支佛定。知菩薩定。知諸佛定。如是諸定皆悉了知。聲聞二乘但知自分境界餘則不知。菩薩定者知己境界。兼知二乘及如來禪定究竟定相。以佛力故亦悉能知。是名菩薩善知禪定境界處所。云何名菩薩智持具足。菩薩善知聲聞持辟支佛持菩薩持。況餘眾生而不能知。是名菩薩智持具足。云何名菩薩無等智具足。一切外道二乘諸智。無有能及菩薩智者。惟除如來一切種智。是名菩薩無等智具足。云何名菩薩善知眾生根行具足。菩薩能以淨無礙智。遍觀世界。有眾生能生菩提。有眾生不能生菩提。有眾生滿足菩提。有眾生不滿足菩提。有眾生住於初地乃至住於十地。有眾生坐於道場。有成正覺有轉法輪乃至入般涅槃。有聲聞乘涅槃。有辟支佛乘涅槃。有生善趣者。有生惡趣者。是名菩薩善知眾生根行具足。云何名菩薩無作智具足。於四威儀行住坐臥。念念無作心恒成就。譬如有人於出入息乃至睡眠常無所作。菩薩如是心無思惟亦非造作。而無礙智自然成就。是名菩薩無作智具足。云何名菩薩善知一切法相具足。了達諸法皆同一相。云何一相。皆盡空相。如幻相虛妄相。是名菩薩善知一切法相具足。云何名菩薩善知出世間智具足。菩薩知無漏智。出一切世間諸智。是名菩薩出世間智具足。善男子。具此十事。是名菩薩得一切智滿足。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.99.10.3

推 AHJKL:云何名菩薩善知一切法相具足？了達諸法皆同一相，云何一相？ 09/29 22:50

→ AHJKL:皆盡空相，如幻相、虛妄相，是名菩薩善知一切法相具足。 09/29 22:50

→ AHJKL:-----------------板友們，對於板友讀經應該同修，以利互惠 09/29 23:33

→ AHJKL:，這才是僧團的目的，有心得分享，研究經文時也深入，可省 09/29 23:34

→ AHJKL:時間，即使看過一遍也好，心裡有個底，切勿跳過不看，而失利 09/29 23:34

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→ AHJKL:讀經好比作功課，想要學業進步就要深入經藏，聽大師(佛)的話 09/29 23:35

→ AHJKL:，大師(佛)的話都在經裡，找出來實修。 09/29 23:36

→ AHJKL:這樣才會進步，而不是跟人諍論，可以捫心自問是否這樣會有 09/29 23:37

→ AHJKL:進步？自己想一想吧。不要拿來爭辯。 09/29 23:37