作者Blok (【波羅客】)
看板Learn_Buddha
標題[讀經] 《圓覺經》第二章 普賢菩薩
時間Sun Oct 24 10:37:07 2010
於是，普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言
：「大悲世尊！願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生修大乘者，聞此圓覺清淨
境界，云何修行？世尊！若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修於幻？若
諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行？云何復說修行如幻？若諸眾生本不修行
，於生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫？願為末世一切眾
生，作何方便，漸次修習，令諸眾生永離諸幻。」作是語已，五體投地，如是三
請，終而復始。
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爾時，世尊告普賢菩薩言：「善哉！善哉！善男子！汝等乃能為諸菩薩及末世眾
生，修習菩薩如幻三昧，方便漸次，令諸眾生得離諸幻。汝今諦聽！當為汝說。
」時普賢菩薩奉教歡喜，及諸大眾默然而聽。「善男子！一切眾生種種幻化，皆
生如來圓覺妙心。猶如空花，從空而有，幻花雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依
幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。依幻說覺，亦名為幻；若說有覺，猶未離幻；說無
覺者，亦復如是，是故幻滅名為不動。」
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善男子！一切菩薩及末世眾生，應當遠離一切幻化虛妄境界。由堅執持遠離心故
，心如幻者，亦復遠離；遠離為幻，亦復遠離；離遠離幻，亦復遠離；得無所離
，即除諸幻。譬如鑽火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復如是
！諸幻雖盡，不入斷滅。善男子，知幻即離，不作方便。離幻即覺，亦無漸次。
一切菩薩及末世眾生依此修行，如是乃能永離諸幻。」爾時，世尊欲重宣此義，
而說偈言：
普賢汝當知 一切諸眾生 無始幻無明 皆從諸如來
圓覺心建立 猶如虛空花 依空而有相 空花若復滅
虛空本不動 幻從諸覺生 幻滅覺圓滿 覺心不動故
若彼諸菩薩 及末世眾生 常應遠離幻 諸幻悉皆離
如木中生火 木盡火還滅 覺則無漸次 方便亦如是
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音樂會拉近你我之間的距離，直到我們深情對望的那天。
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◆ From: 118.169.167.200
※ 編輯: Blok 來自: 118.169.167.200 (10/24 10:37)
→ mark183:阿彌陀佛,謝謝分享^^ 10/24 11:48
→ AHJKL:想要讀圓覺經或者是想複習，卻又遲遲沒行動者，宜趁此時 10/24 22:34
→ AHJKL:剛開始跟讀。 10/24 22:34
→ AHJKL:不要懈怠、等人讀完卻又後悔放逸。 10/24 22:35
→ AHJKL:圓覺經有一個特性，就是前段的菩薩，會一一提問世尊說的法 10/24 22:50
→ AHJKL:，不斷的追根究底。 10/24 22:50
推 Samus:這篇解釋了 幻的修行如何離幻欲 很棒 10/24 23:19
→ Samus:不過我讀圓覺經有陰影 好像是偽經 我知道是考證問題 但... 10/24 23:20
→ Samus:還是有陰影....囧 但圓覺經真的很好 b 10/24 23:21
→ Blok: 那就站在光明的這裡 10/24 23:28
→ AHJKL:Samus大，本板承認CBETA、大正藏裡大乘佛經，勿以學者考證 10/24 23:33
→ AHJKL:畢竟學者是否已證四果或菩薩位？能否驗證？故請以三法印。 10/24 23:34
→ AHJKL:不作此討論，跳脫千百年來不解論戰，跳脫此框框 10/24 23:35
→ AHJKL:深入經藏實修實證來驗證吧！依法而驗證，不行自然可驗證(破) 10/24 23:36
→ AHJKL:此才是真正的科學驗證(實修實證)，而非一般學者妄語驗證。 10/24 23:37
→ AHJKL:如地藏經，學者都未能上忉利天考證，何來之說？ 10/24 23:39
推 Samus:嗯 如理修行 我會試試 感謝諸位大大開解 10/25 13:52