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優婆塞戒經受戒品第十四(節錄三)
善男子。是五惡法。汝今真實能遠離不。
若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。有四事法所不應作。何等為四。
無貪因緣不應虛妄。
為瞋恚癡恐怖因緣不應虛妄。
是四惡法汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應遊。
屠兒婬女酒肆國王旃陀羅舍。如是五處汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。復有五事所不應作。
一者不賣生命。二者不賣刀劍。三者不賣毒藥。
四者不得沽酒。五者不得壓油。
如事五事汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。復有三事。所不應為。
一者不作羅網。二者不作藍染。三者不作釀皮。
如是三事汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。復有二事所不應為。
一者摴蒱圍碁六博。二者種種歌舞伎樂。
如是二事汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒有四種人不應親近。
一者碁博。二者飲酒。三者欺誑。四者喜酤酒。
如是四人汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。有法放逸所不應作。
何等放逸。
寒時熱時飢時渴時。多食飽時清旦暮時。
懅時作時初欲作時。失時得時怖時喜時。
賊難穀貴病苦壯少年衰老時。富時貧時為命求財時。
如是時中不修善法。汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒先學世事。
既學通達如法求財。若得財物應作四分。
一分應供養父母己身妻子眷屬。
二分應作如法販博。
留餘一分藏積擬用。
如是四事汝能作不。若言能者。復應語言。
善男子。財物不應寄付四處。
一者老人。二者遠處。三者惡人。四者大力。
如是四處不應寄付。汝能離不。若言能者。復應語言。
善男子。受優婆塞戒。有四惡人常應離之。
一者樂說他過。二者樂說邪見。三者口軟心惡。四者少作多說。
是四惡人汝能離不。若言能者。
應令是人滿六月日。
親近承事出家智者。
智者復應至心觀其身四威儀。
若知是人能如教作。過六月已。和合眾僧滿二十人作白羯磨。
大德僧聽。是某甲今於僧中乞受優婆塞戒。
已滿六月中淨四威儀。
至心受持淨莊嚴地。是人丈夫具男子身。
若僧聽者僧皆默然。不聽者說。僧若聽者。智者復應作如是言。
善男子。諦聽諦聽。僧已和合聽汝受持優婆塞戒。
是戒即是一切善法之根本也。
若有成就如是戒者。當得須陀洹果乃至阿那含果。
若破是戒命終當墮三惡道中。
善男子。優婆塞戒。不可思議。
何以故。受是戒已雖受五欲。而不能障須陀洹果至阿那含果。
是故名為不可思議。
汝能憐愍諸眾生故受是戒不。若言能受。
爾時智者次應為說三歸依法。第二第三亦如是說。
受三歸已名優婆塞。
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