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http://book.bfnn.org/books2/1028.htm#a19 優婆塞戒經雜品(節錄) 道路凹迮,平治令寬; 除去刺石糞穢、不淨, 嶮處所須──若板、若梯、若椽、若索,悉皆施之。 曠路作井,種果樹林,修治泉潢。 無樹木處,為畜豎柱。 負擔息處,為作基埵。 造立客舍,具諸所須──瓶盆、燭燈、床臥、敷具。 臭穢流處,為作橋磴。 津濟渡頭,施橋船筏。不能渡者,自往渡之。 老小羸瘦無筋力者,自手攜將而令得過。 路次作塔,種華果樹。 見怖畏者,輒為救藏, 以物善語,誘喻捕者。 若見行者次至嶮處,輒前扶接,令得過嶮。 若見失土破喪之人,隨宜給與,善言慰喻。 遠行疲極,當為洗浴,按摩手足,施以床座,若無床座,以草為敷。 熱時以扇衣裳作蔭,寒時施火衣服溫煖,若自為之,若教人為。 販賣市易,教令依平,無貪小利,共相中欺。 見行路者,示道非道。道者、所謂多饒水草,無有賊盜;宣說非道,多諸患難。 見人靴履、衣裳、缽盂朽故壞者,即為縫補浣染熏治。 有患鼠、蛇、壁蝨、毒蟲,能為除遣。 施人如意,摘抓耳鉤,縫治浣濯,招提僧物,謂坐臥具, 廁上安置淨水、澡豆、淨灰土等。 若自造作衣服、缽器,先奉上佛,并令父母、師長、和上、先一受用,然後自服; 若上佛者,以華、香贖。 凡所食噉,要先施於沙門、梵志,然後自食。 見遠至者,軟言問訊,施以淨水洗浴身體,與油塗足, 香華、楊枝、澡豆、灰土、香油、香水、蜜毗缽羅舍勒、小衣、作塗油者, 洗已、復以種種香華、丸藥、散藥、飲食、漿水、隨所須施。 復施剃刀、漉水囊等、針縷、衣衲、祇、筆、墨等,若不能常,隨齋日施。 若見盲者,自前捉手,施杖示道。 若見有苦,亡失財物,父母喪歿,當以財給, 善語說法,慰喻勸諫,善說煩惱、福德二果。 善男子!若能修集如是施者,名淨施主。 『善男子!菩薩二種:一者、在家,二者、出家。 出家菩薩為淨施主,不為難;在家菩薩為淨施主,是乃為難。 何以故?在家之人多惡因緣所纏繞故』。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.96.226
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