推 Samus:推 念死 12/20 21:33
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前面(01篇)的聯結中
有談了1 "中觀四百論"的意思
2 造者聖天菩薩的殊聖
3 本論目的
4 各品簡介
如果還沒看到 不妨 回去看一下
四百論 分十六品 一品二十五頌
第一品是談破常見 建立無常的想法
第一品開始
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若有三世主,自死無教者,彼猶安然睡,有誰暴於彼。001
為死故而生,隨他行本性,現見是為死,非是為存活。002
汝見去時短,未來時間長,汝思等不等,顯同怖呼喚。003
由死共他故,汝無死畏者,豈唯害一人,由嫉使生苦。004
老病可治故,汝無畏死者,後罰無可治,汝極應畏死。005
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*我會在頌後面編號 這樣討論比較方便引用
1 我其實昨天看見他的目錄(科判)後 很開心的用excel
弄了很久剛剛發現我忘記存檔<--笨蛋 各位要看到
表解可能要多等幾天了
2 第一頌心得
這裡說死 是人人所必然面對的 順便反對有造物主的
觀念雖然死是人所必然 但是反省我自己 我真正面
對的時候應該也會驚慌 因為我沒有念死的工夫
3 第二頌心得
這裡說生命的出現 就是為了步向死亡 這是前一頌"
人必有死"這個結果的推導 但是把死當成結果我可解
當成目的 我就無法起共鳴 因為覺得"已生""跟必然死
"是種先天性的客觀限制 人生的意義不該只限於如此
4 第三頌心得
前面談了死的必然到來 跟步向死亡的不得不然 現在對
那些年輕的人談 要好好念死 不要以為自已日子還很長
無常隨時會來 要去怕他(也許是"如救頭燃的心情吧")
5 第四頌心得
這裡談 如果因為人都有死所以不怕死的人 這樣的心
態是一種錯誤 假如只有我死 那死亡的本質會改變嗎?
這種想法是一種錯誤的聯結 其實這邊蠻痛快的 很精闢
這個世界上很多偽邏輯
6 第五頌心得
這邊對於那些認為醫療可以延命續命的人談 有醫療就
不怕死亡 這種看法其實靠不住 因為可延命 可緩苦痛
但是壽數有限 死去了仍依業受報 這樣一想就會 精進
7 今天的心得
其實我一直都沒有認為死很可怕 雖然試著念死 確實對
對精進有幫助 雖然我是佛教徒 但是我對輪迴 來生這些
無法驗證的東西 仍然只能站在比較遠的地方觀察 尤其
因為我對各宗教的東西也蠻有興趣 我無法知道我死後會
會去泰雅族的彩虹橋 會不會去Valhalla 會不會去希臘
的冥界 會不會去印度教的樂園 對輪迴我也一樣 不知道
但是因為這個不知道 我會很努力很珍惜的把此生過好
7 這個網址有索達吉勘布的講解
http://www.lama.com.tw/content/edu/data.aspx?id=1732
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散布星辰
北半的綠意
一如紡輪日夜繚繞
新春的色彩
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